تخليل، كالشعر الخفيف ومعاطف الاذنين في مورد الغسل ونحو ذلك. وأمّا ما لا يصل إليه الماء بدون تخليل فيجب تخليله؛ لوجوب ما يتوقّف عليه الواجب [١].
(انظر: غسل، وضوء)
٥- الاستظهار في دخول الوقت:
يجب التأكّد من دخول وقت الصلاة، فإذا شكّ المكلّف لغيم ونحوه استظهر بعدم الشروع في الصلاة حتى يزول الريب عنه في دخوله [٢].
(انظر: أوقات الصلاة)
٦- استظهار الشاهد:
يجب على الحاكم استظهار الشاهد الذي لا يطمئنّ إلى استكمال فطنته وحضور ذهنه، كمن يعرض له السهو غالباً، فعلى الحاكم أن يستظهر في أمره حتى يستثبت ما يشهد به.
ويجوز للحاكم الأخذ بشهادة المجنون أدواراً حال إفاقته بعد استظهاره بما يتيقّن معه من حضور ذهنه واستكمال فطنته [٣].
(انظر: قضاء، شهادة)
٧- استظهار مدّعي الدين:
يستحلف مدّعي الدَّين على الميّت استظهاراً- أي أخذاً بالأوثق- مضافاً إلى إقامة البيّنة على أصل الحق [٤].
ويستحلف حينئذٍ على بقاء الدَّين في ذمّة الميّت؛ دفعاً لاحتمال السقوط عن ذمّته بأداء الميّت أو إبراء الدائن له [٥].
خلافاً للسيد الخوئي الذي مال إلى أنّ اليمين هنا لإثبات أصل الدَّين، وأمّا بقاؤه في ذمّة الميّت فإنّما يثبت بالاستصحاب [٦].

[١] الشرائع ١: ٢٨. نهاية الإحكام ١: ٤٠. الحدائق ٣: ١١٣. جواهر الكلام ٣: ١٠٨.
[٢] السرائر ١: ٢٠٠. المعتبر ٢: ٦٤. المنتهى ٤: ١٣٤.
[٣] الشرائع ٤: ١٢٦. القواعد ٣: ٤٩٣. المسالك ١٤: ١٥٩. جواهر الكلام ٤١: ١٥.
[٤] المختصر النافع: ٢٨٢. الشرائع ٤: ٨٥. القواعد ٣: ٤٤١. المسالك ١٣: ٤٦٠- ٤٦١. جواهر الكلام ٤٠: ١٩٤.
[٥] المختصر النافع: ٢٨٢. الشرائع ٤: ٨٥. القواعد ٣: ٤٤١. المسالك ١٣: ٤٦٠- ٤٦١. جواهر الكلام ٤٠: ١٩٤.
[٦] مباني تكملة المنهاج ١: ١٨. مستند العروة (الصوم) ٢: ٢١٨- ٢٢٠.