٥- استماع الغناء والموسيقى:
يحرم استماع الغناء كحرمة نفس الغناء، ويفسق فاعله وتردّ شهادته [١]. وكذا الحال في استماع آلات اللهو مثل العود والصنج والمزمار [٢] بلا خلافٍ في جميع ذلك، بل الإجماع عليه [٣].
والمحرّم هو الاستماع دون السماع، كما صرّح بذلك الشيخ قائلًا: «إن لم يمكنه أن ينصرف [عن مجلس الوليمة التي يكون فيها ضرب العود والمزامير]، فإنّه يجلس ولا إثم عليه بأصوات المناكير متى لم يستمع إليها؛ لأنّ هذا سماع وليس باستماع، فهو بمنزلة من سمع من الجيران، فإنّه لا يأثم به، ولا يلزمه أن يخرج لأجله» [٤].
(انظر: غناء)
٦- استماع الغيبة والنميمة:
ذهب جماعة إلى حرمة استماع الغيبة إجمالًا [٥]، بل ادّعى بعضهم عدم الخلاف فيه [٦]، بل ذكر السيّد الخوئي أنّ الظاهر عدم الخلاف في المسألة بين فقهاء الإسلام [٧].
وقد يستدلّ عليه بما روي عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: «المستمع [للغيبة] أحد المغتابين» [٨].
وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال: «السامع للغيبة أحد المغتابين» [٩] وغيرهما [١٠]،

[١] الشرائع ٤: ١٢٨. القواعد ٣: ٤٩٥. الدروس ٢: ١٢٦. مستند الشيعة ١٨: ١٩١. جواهر الكلام ٤١: ٤٧.
[٢] الشرائع ٤: ١٢٨. القواعد ٣: ٤٩٥. الدروس ٢: ١٢٦. مستند الشيعة ١٨: ١٧٢. جواهر الكلام ٤١: ٥١.
[٣] مستند الشيعة ١٨: ١٧٢، ١٩١. جواهر الكلام ٤١: ٤٧، ٥١.
[٤] المبسوط ٣: ٥٩٠- ٥٩١.
[٥] التحرير ٢: ٢٦٠. المفاتيح ٢: ٢٥. التحفة السنية ٤: ١٤١. الحدائق ١٨: ١٥٩. مفتاح الكرامة ٤: ٦٧. كشف الغطاء ٤: ٣٢٧. مستند الشيعة ١٨: ١٧٢. جواهر الكلام ٢٢: ٧١. المكاسب (تراث الشيخ الأعظم) ١: ٣٥٩. المكاسب المحرّمة (الخميني) ١: ٤٤١. مصباح الفقاهة ١: ٣٥٧.
[٦] جواهر الكلام ٢٢: ٧١. المكاسب (تراث الشيخ الأعظم) ١: ٣٥٩. المكاسب المحرّمة (الخميني) ١: ٤٤١. مصباح الفقاهة ١: ٣٥٧.
[٧] مصباح الفقاهة ١: ٣٥٧.
[٨] الوسائل ١٢: ٢٨٢، ب ١٥٢ من أحكام العشرة، ح ١٣.
[٩] المستدرك ٩: ١٣٣، ب ١٣٦ من أحكام العشرة، ح ٧.
[١٠] انظر: المستدرك ٩: ١٣١، ب ١٣٦ من أحكام العشرة.