استقالة (انظر: إقالة)
استقبال‌ أوّلًا- التعريف:
الاستقبال لغة: هو مواجهة الشي‌ء ومحاذاته بالوجه، ويقابله الاستدبار، وسمّيت الكعبة المشرّفة قبلة لمواجهة الناس ومحاذاتهم لها [١].
ويأتي بمعنى الاستئناف والابتداء، فيقال: اقتبل الأمر واستقبله، أي استأنفه [٢]. ويأتي أيضاً بمعنى التلقّي [٣]، ومنه استقبال القادم والتقدّم نحوه، واستقبال الأرض باليدين للهويّ إلى السجود.
وجميع هذه المعاني مستعملة في كلمات الفقهاء كما سيتضح.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- المسامتة:
وهي المقابلة والموازاة، يقال: سامته مسامتة، أي قابله ووازاه [٤]، فهي ترادف الاستقبال بالمعنى الأوّل.
٢- المحاذاة:
وهي أيضاً بمعنى المقابلة والموازاة [٥].
ثالثاً- الأحكام:
تختلف أحكام الاستقبال باختلاف المعاني والموارد، وذلك كما يلي:
الأوّل- الاستقبال بمعنى المواجهة:
وهو تارة يكون استقبالًا للقبلة في الصلاة، واخرى في غير الصلاة، وثالثة استقبالًا لغير القبلة في الصلاة واخرى في غير الصلاة.

[١] انظر: الصحاح ٢: ٦٥٥، و٥: ١٧٩٥. لسان العرب ١١: ١٩. المصباح المنير: ٤٨٨.
[٢] انظر: العين ٥: ١٦٨. الصحاح ٤: ١٣٣٣. أساس البلاغة: ٣٥٤. لسان العرب ١١: ٢٥.
[٣] لسان العرب ١١: ٢٤.
[٤] المصباح المنير: ٢٨٧. تاج العروس ١: ٥٥٥.
[٥] لسان العرب ٣: ٩٨. وانظر: المصباح المنير: ١٢٦.