اللّه عليه و آله و سلم قائم يصلى عند باب الكعبة و جمع قريش في مجالسهم اذ قال قائل منهم أ لا تنظرون الى هذا المرائى أيكم يقوم الى جزور آل فلان فيعمد الى فرثها و دمها و سلاها فيجي‌ء به ثم يمهله حتى اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث أشقاهم فلما سجد رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) وضعه بين كتفيه فثبت النبي (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) ساجدا فضحكوا حتى مال بعضهم على بعض من الضحك فانطلق منطلق الى فاطمة و هي جويرية فاقبلت تسعى و ثبت رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) ساجدا حتى ألقته عنه و أقبلت عليهم تسبهم فلما قضى رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) الصلاة قال اللهم عليك بقريش ثلاثا ثم سمى اللهم عليك بعمرو بن هشام و عتبة بن ربيعة و شيبة بن ربيعة و الوليد بن عتبة و أمية بن خلف و عقبة بن أبى معيط و عمارة ابن الوليد قال عبد اللّه و اللّه لقد رأيتهم صرعى يوم بدر ثم سحبوا الى القليب قليب بدر ثم قال رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) و أتبع أهل القليب لعنة. و به قال حدثنا الحميدى حدثنا سفيان‌ (عند باب الكعبة) لمسلم عند البيت‌ (و جمع قريش في مجالسهم) له و أبو جهل في أصحاب له جلوس و قد نحروا جزورا بالامس‌ (اذ قال قائل منهم) فيه انه أبو جهل‌ (جزور) بفتح الجيم‌ (فيعمد) بفتح الميم في المستقبل و كسرها في الماضي أفصح من عكسه‌ (فرثها) بفتح الفاء و سكون الراء ثم مثلثة أى رجيعها (و سلاها) بفتح المهملة و تخفيف اللام و القصر اللفافة التي يكون فيها الولد في بطن الناقة و سائر الحيوانات و هي من الآدميين المشيمة (فانبعث أشقاهم) في إحدى روايات مسلم انه عقبة بن أبي معيط (فوضعه بين كتفيه) قال في الديباج. فان قيل كيف لم يخرج من الصلاة بهذه النجاسة. أجاب النووي بانه لم يعلم ما هي‌ (حتى مال) أي سقط (من) شدة (الضحك) زاد مسلم و البخاري في رواية و انا قائم أنظر لو كانت لى منعة طرحته عن ظهر رسول اللّه ٦‌ (فانطلق) أى ذهب‌ (جويرية) اي صبية تسعى أي تعدو (اللهم عليك بقريش ثلاثا) زاد مسلم و البخاري في رواية و كان اذا سأل سأل ثلاثا و انه رفع صوته و انهم لما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك و خافوا دعوته ففيه ندب تثليث الدعاء و رفع الصوت به اذا ترتب على ذلك ارهاب للكفار (بعمرو بن هشام) يعنى أبا جهل و بدأ به لانه كان السبب في ذلك كما مر (و الوليد بن عتبة) و وقع في مسلم عقبة بالقاف و هو غلط (فو اللّه لقد رأيتهم) أي معظمهم فان عمارة بن الوليد هلك بالحبشة و عقبة بن أبي معيط حمل من بدر أسيرا و قتل بعرق الظبية كما سيأتي‌ (صرعى) جمع صريع بالاهمال بوزن سميع أي هالك زاد مسلم و البخاري في بعض الروايات قد غيرتهم الشمس و كان يوما حارا (ثم سحبوا) أي ما عدا أمية بن خلف فانه تقطعت أوصاله فلم يلق في البئر (الفليب) بالقاف و الموحدة البئر التي لم تطو (الحميدي) مصغر هو عبد اللّه بن الزبير القرشي الاسدي المكي الفقيه أحد الاعلام. قال الفسوي ما لقيت أنصح للاسلام و أهله منه مات سنة تسع عشرة و مائتين‌ (سفيان) هو ابن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الاعور أحد الاعلام ثقة ثبت حافظ امام‌