بهجة المحافل و بغية الأماثل - عماد الدين يحيى بن أبي بكر العامري - الصفحة ١٠٧ - مطلب في اجتماع بطون قريش على مقاطعة بني هاشم و بني المطلب و كتبهم بذلك الصحيفة و دخول أبي طالب و من انحاذ معه الشعب محاصرين من قريش
و لما تبن منا و منكم سوالف* * * و ايد أترت بالقساسية الشهب
بمعترك ضنك ترى كسر القنا* * * به و النسور الضخم يعكفن كالشرب
كان مجال الخيل في حجراته* * * و معمعة الابطال معركة الحرب
أ ليس ابونا هاشم شد أزره* * * و اوصي بنيه بالطعان و بالضرب
و لسنا نمل الحرب حتى تملنا* * * و لا نتشكى ما يئوب من النكب
و لكننا اهل الحفائظ و النهي* * * اذا طار أرواح الكماة من الرعب
و قال في أخرياطاعوا ابن المغيرة و ابن حرب
كلا الرجلين متهم مليم
(و لما) أي و لم و ما زائدة (تبن) أى تنقطع (سوالف) بالمهملة و الفاء جمع سالفة و هي صفجة العنق و منه قوله ٦ حتى تنفرد سالفتى و كل جمع ثالثه ألف و بعد الالف حرفان فاكثر أو حرف مشدد غير مصروف الا في الشعر للضرورة (و أيد) جمع يد (أترت) بضم الهمزة و كسر الفوقية الاولى و تشديد الراء أي أندرت و رميت (بالقساسية) بضم القاف و الاهمال جمع قساسي و هو نوع من السيوف ينسب الي معدن بارمينية اسمه قساس كغراب قاله في القاموس أو الى جبل بديار بني نمير كانت تعمل فيه السيوف (الشهب) أى البيض (بمعترك) بالمهملة و الفوقية و الراء على وزن مشترك موضع غمرات الحرب (ضنك) بفتح المعجمة و سكون النون أي ضيق (تري) يجوز بناؤه للفاعل مع نصب كسر و ما بعده و للمفعول مع ضمه و ما بعده (كسر) جمع كسرة كعبر و عبرة (القنا) أي الرماح (و النسور) جمع نسر مثلث النون الطائر المعروف (الضخم) بمعجمتين الاولى مضمومة و الثانية ساكنة أى العظام و روي بالطاء المهملة بدل الضاد و هى السود الرءوس (يعكفن) أي يقمن (كالشرب) بالمعجمة و الراء على وزن حرب و هو جمع شارب شبه عكوف النسور في المعترك على أكل لحم المقتولين و شرب دمائهم بالجماعة العاكفين على شرب الخمر (مجال) بفتح الميم و الجيم موضع جول الفرسان أى نفورهم و زوالهم عن المواقف (في حجراته) بضم الجيم جمع حجرة (معمعة) بالمهملتين هى فى الاصل صوت الحريق في نحو القصب سمى به القتال قال في القاموس و المعا مع الحروب و الفتن و العظائم و ميل بعض الناس على بعض و تظللهم و تحزبهم احزابا لوقوع العصبية (الابطال) جمع بطل و هو الشجاع (معركة) و معترك مترادفان (شد أزره) بفتح الهمزة و هو عبارة عن الحزم و الجد في الحرب (بالطعان) بكسر المهملة مصدر (و لا نتشكي) نتفعل من الشكوى و في بعض النسخ نشتكى (ما) قد (ينوب) أي يحدث (من النكب) أي الجراح و هو على وزن الحرب (و النهى) جمع نهية و هي العقل (الكماة) بضم الكاف على وزن الرماة جمع كمي بفتح الكاف و كسر الميم و تشديد الياء و هو الشجاع المتكمي في سلاحه أي المستتر فيه كانه جمع كام كقاض و قضاة (ابن المغيرة) هو الوليد (و ابن حرب) هو أبو سفيان (مليم) هو الذي يأتي بما