سرّ سلوک (ترجمه و شرح رسالة الولاية میرزا احمد آشتیانی) - رودگر، محمد جواد - الصفحة ٣٨٧ - عرفان شريعتگريز چرا و چگونه؟

٢. پشتوانه رياضت «عزم و اراده» است كه به تعبير مرحوم شاه‌آبادى به نقل از امام خمينى ; «عزم» «مغز انسانيت» است. [١]

٣. اهداف رياضت نيز دو چيز كلى است: الف) ترك اغيار و نامحرمان را به حرم و حريم دل راه ندادن ب) از بين بردن حجاب نفس و انّيت و خوديّت كه مبارزه‌اى سخت و طاقت‌فرسا و هميشگى مى‌طلبد و در هيچ زمان، زمين و زمينه‌اى قطع نمى‌شود و به «جهاد اكبر» تعريف شده است.

٤. رياضت بايد و نبايدهايى دارد كه بايسته است بر «عقل و اعتدال» يا معقوليت و معدلت استوار گردد.

٥. ريل و مدار اصلى رياضت همانا «شريعت محمدى ٦» است كه از گهواره تا گور و از بدايت تا نهايت سلوك و همه اطوار و ادوار و مقامات و احوال را تحت پوشش قرار داده و «مراقبت» مى‌خواهد.

عرفان شريعت‌گريز چرا و چگونه؟

يكى از بحث‌هاى مهم در ساحت «عرفان شريعت‌گرا» بررسى اين نكته است كه چرا و چگونه در برخى از فرقه‌ها و جريانهاى عرفانى اعم از عرفان صوفيانه به خصوص از قرن دهم به اين طرف و عرفان‌هاى نوآمد و يا شبه عرفانى شريعت‌گريزى پيش مى‌آيد؟ پاسخ اين سؤال، تحليلى همه‌جانبه در ابعاد و رهيافت‌هاى معرفت‌شناختى، روانشناختى، جامعه‌شناختى، تاريخى، سياسى و اجتماعى را مى‌طلبد كه ما تنها به برخى از رويكردهاى معرفت‌شناختى و روان‌شناختى و جامعه‌شناختى آنها اشاراتى خواهيم داشت:

الف) رهيافت و ريشه معرفت شناختى: برخى از صوفيان و روشنفكران صوفى‌

[١]. چهل حديث، ح اول.