سرّ سلوک (ترجمه و شرح رسالة الولاية میرزا احمد آشتیانی) - رودگر، محمد جواد - الصفحة ١٩١ - حقيقت محمديه

به همين دليل مرحوم ميرزا احمد آشتيانى به «مقام نورانيت» انسان كامل معصوم الهى از پيامبر اكرم ٦ و عترت طاهره‌اش در قالب رواياتى از اصول كافى در خصوص تقدم وجودى و نورى ذوات معصومان عليهم السّلام با پنج حديث و طرح زيارت جامعه اشاراتى عميق و ظريف نموده‌اند و امام خمينى ; نيز براى اثبات اينكه تعين اول و تجلّى اول روح رسول خدا ٦ و على ٧ به تعيّن عقلى و نورانى است. حديثى از امام صادق ٧ را شاهد آورده‌اند كه فرمود: «قال: ان اللّه كان اذ لا كان، فخلق الكان و المكان، و خلق الانوار و خلق نور الانوار الذى يورّث منه الأنوار، و أجرى فيه من نوره الذى تورّث منه الانوار، و هو النور الذّى خلق منه محمّدا و عليّا، فلم يزالا نورين اوّلين، اذ لا شى‌ء كوّن قبلهما، فلم يزالا يجريان طاهرين مطهّرين فى الاصلاب الطاهره حتى افترقا فى اطهر طاهرين فى عبد اللّه و ابى طالب»[١] و جناب شيخ محمود شبسترى چه نيكو و عميق اشاره به مقام «جمع الجمعى» و منزلت وجودى پيامبر اكرم ٦ نموده‌اند:

و جناب شيخ محمد لاهيجى در شرح اشعار شبسترى «مقام احديت»، «مقام جمع الجمعى» و جامعيّت كمالات جميع اسماء و صفات و نياز جميع كاملان به اين‌

[١] - اصول كافى، ج ١، ص ٤٤١، كتاب الحجة، باب مولد النبى ٦، حديث ٩.

[٢] - گلشن‌راز، ص ٢ و ٣، نشر اشراقيه، چ اول، ١٣٦٨، تهران.