يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ قُبْحاً لَكُمْ وَ تَعْساً حِينَ اسْتَصْرَخْتُمُونَا وَالِهِينَ فَأَتَيْنَاكُمْ مُوْجِفِينَ‌[١] فَشَحَذْتُمْ عَلَيْنَا سَيْفاً كَانَ فِي أَيْمَانِنَا وَ حَشَشْتُمْ عَلَيْنَا نَاراً[٢] نَحْنُ أَضْرَمْنَاهَا عَلَى أَعْدَائِكُمْ وَ أَعْدَائِنَا فَأَصْبَحْتُمْ إِلْباً[٣] عَلَى أَوْلِيَائِكُمْ وَ يَداً لِأَعْدَائِكُمْ مِنْ غَيْرِ عَدْلٍ أَفْشَوْهُ فِيكُمْ وَ لَا ذَنْبٍ كَانَ مِنَّا إِلَيْكُمْ فَلَكُمْ الْوَيْلَاتُ هَلَّا إِذْ كَرِهْتُمُونَا[٤] وَ السَّيْفُ مَا شِيمَ وَ الْجَأْشُ مَا طَاشَ وَ الرَّأْيُ لَمْ يُسْتَحْصَدْ[٥] وَ لَكِنَّكُمْ أَسْرَعْتُمْ إِلَى بَيْعَتِنَا إِسْرَاعَ الدُّنْيَا وَ تَهَافَتُّمْ إِلَيْهَا كَتَهَافُتِ الْفِرَاشِ ثُمَّ نَقَضْتُمُوهَا سَفَهاً وَ ضِلَّةً وَ طَاعَةً لِطَوَاغِيتِ الْأُمَّةِ وَ بَقِيَّةِ الْأَحْزَابِ وَ نبذ [نَبَذَةِ] الْكِتَابِ ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَتَخَاذَلُونَ عَنَّا وَ تَقْتُلُونَّا أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ‌. ثُمَّ حَرَّكَ إِلَيْهِمْ فَرَسَهُ وَ سَيْفُهُ مُصْلَتٌ فِي يَدِهِ وَ هُوَ آيِسٌ مِنْ نَفْسِهِ عَازِمٌ عَلَى الْمَوْتِ وَ قَالَ هَذِهِ الْأَبْيَاتَ.

أَنَا بْنُ عَلِيِّ الْخَيْرِ مِنْ آلِ هَاشِمٍ‌		كَفَانِي بِهَذَا مَفْخَرٌ حِينَ أَفْخَرُ
وَ جَدِّي رَسُولُ اللَّهِ أَكْرَمُ مَنْ مَشَى‌		وَ نَحْنُ سِرَاجُ اللَّهِ فِي الْخَلْقِ تَزْهَرُ
وَ فَاطِمَةُ أُمِّي سُلَالَةُ أَحْمَدَ		وَ عَمِّي يُدْعَى ذَا الْجَنَاحَيْنِ جَعْفَرٌ
وَ فِينَا كِتَابُ اللَّهِ أُنْزِلَ صَادِقاً		وَ فِينَا الْهُدَى وَ الْوَحْيُ وَ الْخَيْرُ يُذْكَرُ
وَ نَحْنُ وُلَاةُ الْحَوْضِ نَسْقِي مُحِبَّنَا[٦]		بِكَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ مَا لَيْسَ يُنْكَرُ
وَ شِيعَتُنَا فِي النَّاسِ أَكْرَمُ شِيعَةٍ		وَ مُبْغِضُنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَخْسَرُ

ثُمَّ دَعَا النَّاسَ إِلَى الْبِرَازِ فَلَمْ يَزَلْ يُقَاتِلُ وَ يَقْتُلُ مَنْ بَرَزَ إِلَيْهِ مِنْهُمْ مِنْ عُيُونِ‌

[١] أي مسرعين.

[٢] حش النار: أوقدها.

[٣] الالب- بالكسر و الفتح لغة-: القوم يجتمعون على عداوة الإنسان.

[٤] و في بعض النسخ« تركتمونا» مكان« كرهتمونا».

[٥] شام السيف شيما: أغمده. استله.( ضد) و الجاش: رواع القلب إذا اضطرب عند الفزع. و الطيش: الخفة. و استحصد الامر. استحكم.

[٦] و في بعض النسخ« و نحن ولاة الأرض نسقى ولاتنا».