وَ مِمَّا رُوِيَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي حَدِيثٍ مُجَرَّدٍ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص يُوشِكُ أَنْ تَبْقَى حَتَّى تَلْقَى وَلَداً مِنَ الْحُسَيْنِ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ يَبْقُرُ عِلْمَ الدِّينِ بَقْراً فَإِذَا لَقِيتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ.

و روت الشيعة في خبر اللوح الذي هبط به جبرئيل على رسول الله ص من الجنة و أعطاه فاطمة ع و فيه أسماء الأئمة من بعده فكان فيه محمد بن علي الإمام بعد أبيه.

وَ رَوَتْ فِيهِ أَيْضاً أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْزَلَ إِلَى نَبِيِّهِ كِتَاباً مَخْتُوماً بِاثْنَيْ عَشَرَ خَاتَماً وَ أَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ يَأْمُرَهُ أَنْ يَفُضَّ أَوَّلَ خَاتَمٍ فِيهِ وَ يَعْمَلَ بِمَا تَحْتَهُ ثُمَّ يَدْفَعَهُ بَعْدَ وَفَاتِهِ إِلَى ابْنِهِ الْحَسَنِ ع وَ يَأْمُرَهُ بِفَضِّ الْخَاتَمِ الثَّانِي وَ الْعَمَلِ بِمَا تَحْتَهُ ثُمَّ يَدْفَعَهُ عِنْدَ حُضُورِ وَفَاتِهِ إِلَى أَخِيهِ الْحُسَيْنِ ع وَ يَأْمُرَهُ أَنْ يَفُضَّ الْخَاتَمَ الثَّالِثَ وَ يَعْمَلَ بِمَا تَحْتَهُ ثُمَّ يَدْفَعَهُ الْحُسَيْنُ عِنْدَ وَفَاتِهِ إِلَى ابْنِهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع وَ يَأْمُرَهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ وَ يَدْفَعَهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عِنْدَ وَفَاتِهِ إِلَى ابْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْأَكْبَرِ وَ يَأْمُرَهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ ثُمَّ يَدْفَعَهُ مُحَمَّدٌ إِلَى وَلَدِهِ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى آخِرِ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ أَجْمَعِينَ.

و رووا أيضا نصوصا كثيرة عليه بالإمامة بعد أبيه ع عن النبي ص و عن أمير المؤمنين ع و عن الحسن و الحسين و علي بن الحسين ع.

و قد روى الناس من فضائله و مناقبه ما يكثر به الخطاب إن أثبتناه و فيما نذكره منه كفاية فيما نقصده في معناه إن شاء الله.

عَنْ عَطَاءٍ الْمَكِّيِّ قَالَ: مَا رَأَيْتُ الْعُلَمَاءَ عِنْدَ أَحَدٍ قَطُّ أَصْغَرَ مِنْهُمْ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ لَقَدْ رَأَيْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُيَيْنَةَ مَعَ جَلَالَتِهِ فِي الْقَوْمِ بَيْنَ يَدَيْهِ كَأَنَّهُ صَبِيٌّ بَيْنَ يَدَيِ مُعَلِّمِهِ وَ قَدْ تَقَدَّمَ مَعَ خِلَافٍ فِي الْعِبَارَةِ.