كشف الغمة في معرفة الأئمة ط- القديمة - الإربلي، علي بن عيسى - الصفحة ١٠٥ - باب ذكر ولد علي بن الحسين ع

وَ أَمَّا صَوْمُ الْإِبَاحَةِ فَمَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِياً بِغَيْرِ تَعَمُّدٍ فَقَدْ أُبِيحَ لَهُ ذَلِكَ وَ أَجْزَأَهُ عَنْ صَوْمِهِ وَ أَمَّا صَوْمُ الْمَرِيضِ وَ صَوْمُ الْمُسَافِرِ فَإِنَّ الْعَامَّةَ اخْتَلَفَ فِيهِ فَقَالَ قَوْمٌ يَصُومُ وَ قَالَ قَوْمٌ لَا يَصُومُ وَ قَالَ قَوْمٌ إِنْ شَاءَ صَامَ وَ إِنْ شَاءَ أَفْطَرَ وَ أَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ يُفْطِرُ فِي الْحَالَيْنِ جَمِيعاً فَإِنْ صَامَ فِي السَّفَرِ وَ الْمَرَضِ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى‌ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ[١] آخِرَ كَلَامِهِ.

و قال في كتاب مواليد أهل البيت رواية ابن الخشاب النحوي ذكر علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ص سيد العابدين.

وَ بِالْإِسْنَادِ الَّذِي قَبْلَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ ع قَالَ: وُلِدَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَ ثَلَاثِينَ مِنَ الْهِجْرَةِ قَبْلَ وَفَاةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِسَنَتَيْنِ وَ أَقَامَ مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ سَنَتَيْنِ وَ مَعَ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ عَشَرَ سِنِينَ وَ أَقَامَ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ عَشَرَ سِنِينَ وَ كَانَ عُمُرُهُ سَبْعاً وَ خَمْسِينَ سَنَةً وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى أَنَّهُ وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ ثَلَاثِينَ وَ قُبِضَ وَ هُوَ ابْنُ سَبْعٍ وَ خَمْسِينَ سَنَةً فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَ تِسْعِينَ وَ كَانَ بَقَاؤُهُ بَعْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ سَنَةً وَ يُقَالُ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَ تِسْعِينَ أُمُّهُ خَوْلَةُ بِنْتُ يَزْدَجِرْدَ مَلِكِ فَارِسَ وَ هِيَ الَّتِي سَمَّاهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ شَاهَ‌زَنَانَ وَ يُقَالُ بَلْ كَانَ اسْمُهَا بَرَّةُ بِنْتُ النُّوشَجَانِ وَ يُقَالُ كَانَ اسْمُهَا شَهْرَبَانُو بِنْتُ يَزْدَجِرْدَ كُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ وَ أَبُو مُحَمَّدٍ وَ أَبُو الْحَسَنِ قَبْرُهُ بِالْمَدِينَةِ بِالْبَقِيعِ لَقَبُهُ الزَّكِيُّ وَ زَيْنُ الْعَابِدِينَ وَ ذُو الثَّفِنَاتِ وَ الْأَمِينُ وُلِدَ لَهُ ثَمَانُ بَنِينَ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ أُنْثَى أَسْمَاءُ وُلْدِهِ مُحَمَّدٌ الْبَاقِرُ وَ زَيْدٌ الشَّهِيدُ بِالْكُوفَةِ وَ عَبْدُ اللَّهِ وَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ عَلِيٌّ وَ عُمَرُ آخِرِ كَلَامِهِ.

وَ قَالَ أَبُو عَمْرٍو الزَّاهِدُ فِي كِتَابِ الْيَوَاقِيتِ فِي اللُّغَةِ قَالَ: قَالَتِ الشِّيعَةُ إِنَّمَا سُمِّيَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ سَيِّدَ الْعَابِدِينَ لِأَنَّ الزُّهْرِيَّ رَأَى فِي مَنَامِهِ كَأَنَّ يَدَهُ مَخْضُوبَةٌ غَمْسَةً قَالَ فَعَبَّرَهَا فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ تُبْتَلَى بِدَمٍ خَطَأً قَالَ وَ كَانَ عَامِلًا لِبَنِي أُمَيَّةَ فَعَاقَبَ‌

[١] البقرة: ١٨٤.