وَ أَفْضَلَهُمْ فَتَذْهَبُ إِلَى هَذَا الْعَبْدِ فَتَجْلِسُ عِنْدَهُ يَعْنِي زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ‌[١] فَقَالَ لَهُ يَنْبَغِي لِلْعِلْمِ أَنْ يُتْبَعَ حَيْثُ مَا كَانَ.

وَ لَمَّا حَجَّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَبْلَ أَنْ يَلِيَ الْخِلَافَةَ اجْتَهَدَ أَنْ يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ الْأَسْوَدِ فَلَمْ يُمْكِنُهُ وَ جَاءَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع فَتَوَقَّفَ لَهُ النَّاسُ وَ تَنَحَّوْا حَتَّى اسْتَلَمَ فَقَالُوا جَمَاعَةُ هِشَامٍ لِهِشَامٍ مَنْ هَذَا فَقَالَ لَا أَعْرِفُهُ فَسَمِعَهُ الْفَرَزْدَقُ فَقَالَ لَكِنِّي أَعْرِفُهُ هَذَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ زَيْنُ الْعَابِدِينَ وَ أَنْشَدَ هِشَاماً مِنَ الْأَبْيَاتِ الَّتِي قَالَهَا فِي أَبِيهِ الْحُسَيْنِ ع وَ قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا

هَذَا ابْنُ خَيْرِ عِبَادِ اللَّهِ كُلِّهِمْ‌		هَذَا التَّقِيُّ النَّقِيُّ الطَّاهِرُ الْعَلَمُ‌
هَذَا الَّذِي تَعْرِفُ الْبَطْحَاءُ وَطْأَتَهُ‌		وَ الْبَيْتُ يَعْرِفُهُ وَ الْحِلُّ وَ الْحَرَمُ‌
يَكَادُ يُمْسِكُهُ عِرْفَانَ رَاحَتِهِ‌		رُكْنُ الْحَطِيمِ إِذَا مَا جَاءَ يَسْتَلِمُ‌
إِذَا رَأَتْهُ قُرَيْشٌ قَالَ قَائِلُهَا		إِلَى مَكَارِمِ هَذَا يَنْتَهِي الْكَرَمُ‌
إِنْ عُدَّ أَهْلُ التُّقَى كَانُوا أَئِمَّتَهُمْ‌		أَوْ قِيلَ مَنْ خَيْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ قِيلَ هُمُ‌
هَذَا ابْنُ فَاطِمَةَ إِنْ كُنْتَ جَاهِلَهُ‌		بِجَدِّهِ أَنْبِيَاءُ اللَّهِ قَدْ خُتِمُوا
وَ لَيْسَ قَوْلُكَ مَنْ هَذَا بِضَائِرِهِ‌		الْعُرْبُ تَعْرِفُ مَنْ أَنْكَرْتَ وَ الْعَجَمُ‌
أَيُّ الْخَلَائِقِ لَيْسَتْ فِي رِقَابِهِمْ‌		لِأَوَّلِيَّةِ هَذَا أَوْ لَهُ نِعَمٌ‌
مَنْ يَعْرِفِ اللَّهَ يَعْرِفْ أَوَّلِيَّةَ ذَا		الدِّينُ مِنْ بَيْتِ هَذَا قَالَهُ الْأُمَمُ‌[٢]

[١] هو زيد بن أسلم العدوى مولى عمر بن الخطّاب المتوفّى سنة ١٣٦. و روى العسقلانى في التهذيب هذا الحديث عن البخارى بلفظ آخر و اختلاف يسير بينهما فراجع ج ٣ ص ٣٩٦.

[٢] أقول و هذه قصيدة طويلة ذكرها أهل السير و التواريخ في كتبهم و دونها الأدباء في دواوينهم و روى الشيخ الجليل محمّد بن عليّ بن شهرآشوب في كتاب المناقب عن الحلية و الأغاني و غيرهما قال:

حج هشام بن عبد الملك فلم يقدر على الاستلام من الزحام فنصب له منبر و جلس عليه و أطاف به أهل الشام فبينما هو كذلك اذ أقبل عليّ بن الحسين( ع) و عليه ازار و رداء من أحسن الناس وجها و أطيبهم رائحة بين عينيه سجادة كأنّها ركبة عنز، فجعل يطوف فإذا بلغ الى موضع^^ الحجر تنحى الناس حتّى يستلمه هيبة له فقال شامى: من هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: لا اعرفه لئلا يرغب فيه أهل الشام فقال الفرزدق؟ و كان حاضرا-؟ لكنى أنا أعرفه فقال الشاميّ:

من هو يا أبا فراس؟ فأنشأ قصيدة ذكر بعضها في الأغاني و الحلية و الحماسة و القصيدة بتمامها هذه:- ثم ذكرها بتمامها و قد ذيلناها هنا بما يفسر معضلاتها و يكشف عما ستر محياها. فراجع ج ٤: ١٦٩- ١٧٢. ط قم. و سيأتي أيضا إنشاء اللّه تعالى.