كشف الغمة في معرفة الأئمة ط- القديمة - الإربلي، علي بن عيسى - الصفحة ٢١٠ - ذكر من روى من أولاده ع

ذهب و لا كرامة للذهب و سبب و نسب متصلان فنعم السبب و النسب إليهم الحوض و الشفاعة و لهم منا السمع و الطاعة بموالاتهم نرجو النجاة في العقبى و هم أحد السببين و أولو القربى الأجواد الأمجاد الأنجاد الأئمة الأبدال الأوتاد زندهم في الشرف وار و صيتهم في المجد سار و ليس لهم في فضائلهم ممار إلا من كان في الآخرة عَلى‌ شَفا جُرُفٍ هارٍ فالله بكرمه يبلغهم عنا أفضل الصلاة و التسليم و إياه سبحانه نحمد على أن هدانا من موالاتهم إلى النهج القويم و الصراط المستقيم أنه جواد كريم.

و قد مدحت مولانا الصادق ع و مدائحه مذكورة بلسان عدوه و وليه و مربية على قطر السحاب و وسميه و وبليه بشعر يقصر عن مداه و لا ينهض بأدنى ما يجب من وصف علاه فما قدر نظمي و نثري و مبلغ كلامي و شعري عند من تعجز الفصحاء عن عد مفاخره و حد مآثره و لكني أتبع العادة على كل تقدير و لي ثواب النية و على عهده التقصير و الله‌ نِعْمَ الْمَوْلى‌ وَ نِعْمَ النَّصِيرُ.

[١] هطل المطر: مطر متتابعا متفرقا عظيم القطر. و السيب العطا. و همى الماء:

سال لا يثنيه شي‌ء. و الحيا: المطر.

[٢] الطود: الجبل العظيم. و الشاهق: المرتفع من الجبال.

[٣] الدوحة: الشجرة العظيمة المتسعة. و السامق: فاعل من سمق سموقا و سمقا:

علا و طال.