كشف الغمة في معرفة الأئمة ط- القديمة - الإربلي، علي بن عيسى - الصفحة ١٣٤ - باب ذكر ولد أبي جعفر محمد بن علي ع و عددهم و أسمائهم
وَ رَوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَ عَنِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ع وَ أَسْنَدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ وَ رَوَى عَنْهُ مِنَ التَّابِعِينَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ وَ رَوَى عَنْهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ الْأَعْلَامِ ابْنُ جُرَيْجٍ وَ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ فِي آخَرِينَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ.
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ص أَمَرَ النُّفَسَاءَ أَنْ تُحْرِمَ وَ تُفِيضَ الْمَاءَ عَلَيْهَا وَ عَنِ الثَّوْرِيِّ أَمَرَ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ.
وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ نَحْمَدُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ نُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ لَهُ أَهْلٌ ثُمَّ يَقُولُ مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَ أَحْسَنَ الْهَدْي [هَدْيُ] مُحَمَّدٍ وَ شَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَ كُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَ كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَ كُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ ثُمَّ يَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا وَ السَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَ كَانَ إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ وَ عَلَا صَوْتُهُ وَ اشْتَدَّ غَضَبَهُ كَأَنَّهُ نَذِيرُ جَيْشٍ صَبَّحَتْكُمْ وَ مَسَّتْكُمْ ثُمَّ قَالَ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ مَنْ تَرَكَ ضِيَاعاً أَوْ دَيْناً فَإِلَيَّ أَوْ عَلَيَّ أَنَا وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ صَحِيحٌ ثَابِتٌ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ رَوَاهُ وَكِيعٌ وَ غَيْرُهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ..
وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص كَيْفَ أَنْعَمُ وَ صَاحِبُ الْقَرْنِ قَدِ الْتَقَمَهُ صَاحِبُ الْحُوتِ وَ حَنَا جَبْهَتَهُ وَ أَصْغَى بِسَمْعِهِ وَ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ فَيَنْفُحَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ قُولُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ تَفَرَّدَ بِهِ الرَّمْلِيُّ عَنِ الْقُرْبَانِيِّ وَ مَشْهُورَةٌ مَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ وَ غَيْرُهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِ.
وَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ إِنَّ ابْنَ آدَمَ لَفِي غَفْلَةٍ عَمَّا خَلَقَهُ اللَّهُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِذَا أَرَادَ خَلْقَهُ قَالَ لِلْمَلَكِ اكْتُبْ رِزْقَهُ وَ أَثَرَهُ وَ أَجِلَّهُ وَ اكْتُبْ شَقِيّاً أَوْ سَعِيداً ثُمَّ يَرْتَفِعُ ذَلِكَ الْمَلَكُ وَ يُبْعَثُ إِلَيْهِ مَلَكٌ