یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٧١ - یادداشت جلسه دوم - تکامل در تاریخ

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١٠، ص: ٣٧٠

[است] از: ازدیاد خودکشیها، دلهره و یأس و احساس بیهودگی و پوچی، بیماریهای روانی، هیپیگری و بیزاری جویی از تمدن و دهن کجی به آن، پناه بردن به مخدرات، آلودگی محیط زیست و جداشدن از طبیعت، بحران خانوادگی، خطر پایان یافتن منابع طبیعی به واسطه اسراف، شهرنشینی به صورت غریقی در دریا، بیگانگی همسایگان (جامعه امریکایی انبوه منزوی)، طغیان جوانان، جامعه غربی تمایلات درونی و احساسات و نیازهای روحی و اساسی انسان را نادیده گرفته و سعادت فرد را فدای (تکامل) ابزار و آلات و میزان تولید کرده است.

١٨. در ورقههای آینده دین نقل کردیم: مدل رشد اقتصادی اروپایی و امریکایی بیشتر متوجه این نکته بوده است که قدرت بشر را در مقابل طبیعت افزایش دهد و کاری به رابطه انسان با انسان ندارد ... توسعه صرفاً امری تکنیکی نیست، ابعاد انسانی هم در کار میآید. هدف اصلی توسعه باید آزادی انسان و تحقق یافتن شخصیت وی باشد.

١٩. تکامل و مسئله صلح و جنگ- ر. ک: درسهای تاریخ

٢٠. تکامل و مسئله ناسیونالیسم و انترناسیونالیسم. آیا سخن اقبال درست است که ملیت پرستی شکلی از توحش است؟

٢١. فرق است میان تکامل ابزار و تکامل علوم و فرهنگهای قابل انتقال وسیله تعلیم و تکاملِ آنچه نبوغ شخصی است و یا نتیجه انسان بودن است.

یادداشت جلسه دوم - تکامل در تاریخ

نظریه مکانیستی

١. مفهوم تکامل در آینده از نظر فلسفههای مکانیستی که تکامل جامعه را صرفاً از دید روابط پیچیده [بیان] میدارند، یعنی تقسیم و تجزیه شدن بیشتر جامعه انسان و تنوع بیشتر شغلها و کارها و تنوع و جداشدن بیشتر انسانها.