پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٧٠ - سقوط وحشتناك

در نهمين آيه باز به نكته ديگرى اشاره شد، به عنوان يك اعلام عمومى ضمن آياتى كه در سال نهم هجرت نازل شد و على عليه السلام مأموريت يافت آنها را بر همه مردم در مراسم حج بخواند، مى‌فرمايد: «و اين، اعلامى است از ناحيه خدا و پيامبرش به (عموم) مردم در روز حجّ اكبر (روز عيد قربان) كه: خداوند و پيامبرش از مشركان بيزارند!»: «وَأَذَانٌ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِى‌ءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ». [١]

تعبير به بيزارى خداوند و پيامبرش از مشركان آن هم به عنوان يك اعلام عمومى در حساسترين روزهاى حج دليل بر نهايت نفرت از آنهاست، و اهميّت گناه شرك را به روشن‌ترين صورتى بازگو مى‌كند.

در دهمين آيه باز تعبير تازه‌اى است، زن و مرد مشرك را همرديف زن و مورد زنا كار قرار داده، مى‌فرمايد: «مرد زناكار جز با زن زناكار يا مشرك ازدواج نمى كند؛ و زن زناكار را، جز مرد زناكار يا مشرك، به ازدواج خود در نمى آورد»:

«الزَّانِي لَايَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَايَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ».

اين تعبير، خواه بيان يك حكم شرعى و الهى باشد كه ازدواج با زناكاران و مشركان، حرام است، يا اشاره به يك واقعيت خارجى كه هميشه آلودگان به دنبال‌

[١]. بسيارى از مفسّران‌ «يَومَ الْحجَّ الأكْبرِ» را به معناى روز عيد قربان تفسير كرده‌اند كه مهمترين روز در ايّام حج است، رواياتى كه از اهل‌بيت عليهم السلام و اهل سنت نقل شده نيز اين معنا را تأييد مى‌كند، ولى بعضى ديگر آن را به روز عرفه، و بعضى به مجموع ايام حج كه «حج اكبر» ناميده مى‌شود در مقابل «عمره» كه حج اصغر است، و بعضى آن را به خصوص سال نزول آيه تفسير كرده‌اند، چرا كه در آن سال، مسلمانان و مشركان همگى در مراسم حج جمع بودند، ولى روشن است كه از ميان اين چهار احتمال تفسير اوّل مناسب‌تر مى‌باشد.