پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٣٨ - ٤ آثار تربيتى ايمان به توحيد حاكميّت

مرگ سى ميليون انسان شناخته شد! و اكنون نيز اوضاع جهان به همان منوال است هر چند در اشكال ديگر.

حال اگر انسان بينش توحيدى داشته باشد و حكومت مطلقه را خاص خدا بداند كه از طرف او و به كمك بندگانش به وى تفويض شده است و او خليفة اللَّه در زمين است هرگز به صورت يك فرد خود كامه و مغرور و ظالم و ستمگر در نخواهد آمد، و هنگامى كه به حكومت مى‌رسد على وار مى‌گويد: «اگر نبود پيمانى كه خداوند از عالمان گرفته كه در برابر سيرى ظالمان و گرسنگى مظلومان سكوت نكنند مهار ناقه خلافت را به دوشش مى‌افكندم» (و از اين مقام كه دنياپرستان براى آن سينه چاك مى‌كنند چشم مى‌پوشيدم). [١]

آرى او در همه حال حكومت را وديعه الهى و خود را امانتدار او مى‌شمرد و در برابر صاحب اصلى مسئول مى‌بيند.

اين بينش مى‌تواند چهره حكومت را در جهان دگرگون سازد، به شرط اين‌كه در اعماق جان‌ها نفوذ كند و روح انسان را به رنگ خود درآورد.

اين مطلب تنها درباره كسانى كه در رأس حكومت‌اند صادق نيست بلكه تمام كارگزاران حكومت، و امراء و فرماندهان و مديران و قضات و دادرسان را نيز شامل مى‌شود.

از آنچه در مجموع اين مباحث گذشت معلوم شد كه شكل حكومت در اسلام نه شكل استبدادى است، و نه از نوع دمكراسى غربى بلكه نوعى حكومت مردمى است كه در چهار چوبه مكتب عمل مى‌كند، در اصل رنگ خدايى دارد، و

[١]. نهج‌البلاغه، خطبه ٣.