پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٣٢ - آيا دليلى بر شرك داريد؟!

از سوى ديگر: كدام پيامبر مردم را به سوى خدايان متعدّد دعوت كرده؟

«كتابى آسمانى پيش از اين، يا اثر علمى از گذشتگان براى من بياوريد (كه دليل صدق گفتار شما باشد) اگر راست مى گوييد!»: «ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ».

ن تعبير نيز نشان مى‌دهد كه اجماع انبياى پيشين بر توحيد بوده است، و اين اجماع و اتّفاق دليل روشنى بر مطلب است.

به اين ترتيب هم كتاب آفرينش دليل بر توحيد است و هم كتب انبياى پيشين.

«أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ‌» از مادّه «اثر» به گفته مقائيس‌اللغه اين واژه داراى سه معنا است مقدّم داشتن، ياد كردن و اثر باقيمانده از چيزى.

همين معنا در تفسير فخررازى به تعبير ديگرى آمده است كه سه معنا براى آثار نقل مى‌كند: باقيمانده، و اثر به معناى علامت، و اثر به معناى روايت، ولى بسيارى از مفسّران در اينجا همان معناى بقيّه را برگزيده‌اند، يعنى آثار باقيمانده از علوم و دانش‌هاى پيشينيان.

بازگشت اين سه معنا به يك معناى نيز بعيد نيست، چرا كه همه از آثار به معناى چيزى كه دلالت بر وجود چيز ديگرى كند گرفته شده است. [١]

توضيحات‌

فيض و هدايت در روايات اسلامى‌

[١]. التحقيق فى كلمات القرآن الكريم، جلد ١، مادّه «اثر».