كشف الغمة في معرفة الأئمة ط- القديمة - الإربلي، علي بن عيسى - الصفحة ٥٥٠ - المسألة السابعة

و النافذ الحكم فرعيا له‌

و جادة الوابل من حاكم‌

من حاتم حتى يوازي به‌

عبيده أكرم من حاتم‌

لو أنني شاهدته مقبل‌

في جحفل ذي عيثر قاتم‌

لقلت من فرط سروري به‌

أهلا و سهلا بك من قادم.

إن شئت تتلو سور الحمد

فخبر الأقوال في المهدي‌

و امدح إماما حاز خصل العلى‌

و فاز بالسؤدد و المجد

إمام حق نوره ظاهر

كالشمس في غور و في نجد

القائم الموجود و المنتمى‌

إلى العلى بالأب و الجد

و صاحب الأمر و غوث الورى‌

و حصنهم في القرب و البعد

و ناشر العدل و قد جارت الأيام‌

و الناس عن القصد

و المنصف المظلوم من ظالم‌

و الملجأ المرجو و المحتدي‌

و باذل الرفد إلى أن يرى‌

لا أحد يرغب في الرفد

جلت أياديه و آلاؤه‌

و الحمد للواهب عن عد

و أصبحت أيامه لا نقضت‌

و لا تولت جنة الخلد

سيرته تهدي إلى فضله‌

و هديه يهدي إلى الرشد

يمنع بالله و يعطي به‌

موفق في البذل و الرد

ليس له في الفضل من مشبه‌

و لا له في النبل من ند

العلم و الحلم و بذل الندى‌

جاوز فيها رتب الجد

قد عمه الله بألطافه‌

و خصه بالطالع السعد

أدعوه مولاي و من لي بأن‌

يقول لي إن قال يا عبدي‌

أدعو به الله و ما من دعا

بمثله يجبه بالرد

أعده ذخرا و أرجوه في‌

بعثي و في عرضي و في لحدي‌

فليت مولاي و مولى الورى‌

يذكرني في سره بعدي‌