معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٨٣ - باب الهمزة و الراء و ما معهما فى الثلاثى

و لأصل الآخر قولُ القائل:

و يتركُ القِرْنَ مُصْفرًّا أناملُه * * * كأنَّ فى ريطتَيْهِ نَضحَ أَرْقانِ [١]

فيقال إنّ الأَرْقان شجرٌ أحمر. قال أبو حنيفة: و من هذا أيضاً الأرَقان [٢] الذى يصيب الزَّرع، و هو اصفرارٌ يعتريه، يقال زَرْعٌ مأرُوقٌ و قد أُرِق.

و رواه اللِّحيانىُّ الإراق و الأرْق.

أرك

الهمزة و الراء و الكاف أصلان عنهما يتفرّع المسائل، أحدهما شجر، و الآخر الإقامة. فالأول الأراك و هو شجرٌ معروف.

* حدثنا ابن السُّنّىّ عن ابن مسبّح، عن أبى حنيفة أحمد بن داود قال:

الواحد من الأرَاك أرَاكَة، و بها سمِّيت المرأة أراكة. قال: و يقال ائترك الأرَاكُ إذا استحكم. قال رؤبة:

* من العِضاهِ و الأراك المُؤْتَرِكْ [٣]*

قال أبو عمرو: و يقال للإبل التى تأكل الأراك أَرَاكِيَّةٌ و أوَارك.

و‌

فى الحديث «أن النبى (صلى اللّه عليه و سلم) أُتِىَ بعَرَفَةَ بلَبنِ إبل أَوَارِكَ».

و أرض أرِكَةٌ كثيرة الأراك. و يقال للإبل التى ترعى الأرَاك أَرِكَةٌ أيضا، كقولك حامض من الحمْضِ. و قال أبو ذُؤيب:

[١] البيت فى اللسان (أرق).

[٢] يقال أرقان بالفتح، و بالكسر، و بالتحريك، و بكسرتين، و بفتح فضم.

[٣] ديوان رؤبة ١١٨.