معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٢٨ - باب الباء و الراء و ما معهما فى الثلاثى

بَرْك هُجُود بفَلَاةٍ قَفْرِ * * * أحْمى عليها الشمسَ أبْتُ الحَرِّ [١]

الأبْتُ: شِدّة الحرّ بلا ريح. قال أبو الخطَّاب: البَرْك الإبلُ الكثيرةُ تَشربُ ثم تَبْرُك فى العَطَن، لا تكونُ بَرْكاً إلا كذا. قال الخليل: أبركْتُ الناقةَ فبرَكَت. قال: و البَرْك أيضاً كَلْكَل البعير و صدره الذى يدكُّ [٢] به الشئَ تحتَه. تقول: حَكَّه و دَكَّهُ بِبرْكِهِ. قال الشاعر‌

فأقعَصَتْهُمْ و حَكَّت بَرْكَها بهمُ * * * و أعْطَت النهْبَ هَيَّان بنَ بَيَّان [٣]

و البِرْكَة: ما وَلِىَ الأرضَ من جلدِ البَطْن و ما يليه من الصَّدر، مِن كلِّ دابة.

و اشتقاقُه مِن مَبرَكِ الإبل، و هو الموضع الذى تَبرُكَ فيه، و الجمع مبارك. قال يعقوب: البِرْكة من الفَرَس حيثُ انتصَبتْ فهْدَتَاه من أسفل، إلى العِرْقين اللذين دون العَضدين إلى غُضُون الذِّراعين من باطن.

قال أبو حاتم: البَرْك بفتح الباء: الصدر، فإذا أدخلت الهاء كسرت الباء قال بعضهم: البَرْكُ القَصَّ قال الأصمعىّ: كان أهلُ الكوفة يسمُّون زياداً أشْعر بَرْكاً. قال يعقوب: يقول العرب: «هذا أمرٌ لا يَبْرُك عليه إبلى» أى لا أقرَبه و لا أقبله. و يقولون أيضاً: «هذا أمْرٌ لا يَبْرُك عليه الصُّهْبُ المحزَّمَة» يقال ذلك للأمر إذا تفاقمَ و اشتدّ. و ذلك أنّ الإبلَ إذا أنكرت الشّئَ نَفَرتْ مِنه.

[١] سبق البيتان فى مادة (أبت).

[٢] فى الأصل: «يذل»، محرف.

[٣] يصف حربا. و فى الأصل:

«فأقصعتهم ...»

و:

«... البهت ...»

، صوابهما من إنشاده فى اللسان ١٢: ٢٧٨/ ١٩: ١٠٩/ ٢٠: ٢٥٢