معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٥٤ - باب الجيم و الزاء و ما يثلثهما

* قِطْعَتَيْن. و هذا زَمَنُ الجِزَالِ أى صَرَامِ النَّخْل. قال:

* حَتَّى إذا ما حانَ مِن جِزَالِها [١]*

و من هذا الباب الجَزَل، أن يُصيبَ غارِبَ البعير دَبَرَة فيُخرَج منه عَظْمٌ فيطمئِنَّ موضِعُه. و بعيرٌ أجْزَلُ إذا فُعِلَ به ذلك. قال أبو النجم:

* يُغادِرُ الصَّمد كظَهْرِ الأجْزَلِ [٢]*

و الجِزْلة: القطعة من التَّمْر. فأما قولهم جَزْلُ الرّأىِ فيحتمل أن يكون من الثانى، و المعنى أنَّه رأىٌ قاطعٌ.

و ممّا شذّ عن الباب الجَوْزَل، و هو فَرْخُ الحمام، قال:

قالت سُلَيْمى لَا أُحِبُّ الْجَوْزَلا * * * و لا أحِبُّ السَّمكاتِ مَأكَلا

و يقال: الجَوْزَل السمّ.

جزم

الجيم و الزاء و الميم أصلٌ واحد، و هو القطع. يقال جَزَمْتُ الشئ أجْزِمُه جزْمًا. و الجَزْم فى الإعراب يسمَّى جزماً لأنّه قُطِع عنه الإعرابُ.

و الجِزْمَة: القِطْعة من الضَّأن. و منه جَزَمْتُ القِرْبة إِذا ملأتَها، و ذلك حِينَ يُقطَع الاستقاء. قال صخر الغىّ:

فلما جَزَمْتُ بِهِ قِرْبتى * * * تيمّمتُ أطرِقةً أَو خَلِيفا [٣]

[١] نسب فى زيادات الجمهرة (٢: ٩٠) إلى أبى النجم العجلى، و أنشده فى المجمل و اللسان (جزل). و الصرام و الجزال، كلاهما بالكسر و الفتح.

[٢] كذا فى الاصل و المجمل. و الصواب «تغادر» لأن قبله كما فى اللسان:

يأنى لها من أيمن و أشمل * * * و هى حيال الفرقدين تعتلى

[٣] نسب البيت فى اللسان (طرق) إلى الأعشى، و الصواب ماهنا. و البيت فى شرح السكرى للهذليين ٤٨ و مخطوطة الشنقيطى ٥٨ و فى اللسان (جزم، طرق، خلف) برواية: «جزمت بها» و هو تحريف؛ لأن قبله:

و ماء وردت على زورة * * * كمشى السبنتى يراح الشفيفا