معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٥٥ - باب الجيم و الزاء و ما يثلثهما

و يقولون: إنّ الجَزْمةَ الأكلةُ الواحدة: فإن كان صحيحاً فهو قياسُ الباب، لأنّه مرّةٌ ثم يُقطَع. و من ذلك قولهم: جَزَّمَ القومُ: عَجَزُوا. قال:

و لكنِّى مضَيْتُ و لم أُجزِّمْ * * * و كان الصَّبْرُ عادةَ أوَّلينا [١]

جزأ

الجيم و الزاء و الهمزة أصلٌ واحد، هو الاكتفاء بالشَّى‌ء.

يقال اجتزأْتُ بالشئِ اجتزاءَ، إذا اكتفيتَ به. و أجزَأَنِى الشَّىْ‌ءُ إِجزاءً إذا كفانى قال:

لقد آليت أَغْدِرُ فى جَدَاعِ * * * و إنْ مُنِّيتُ أُمَّاتِ الرِّباعِ [٢]

لأنَّ الغَدْرَ فى الأقوامِ عارٌ * * * و إنَّ الْحُرَّ يَجْزَأُ بالْكُراعِ

أى يكتفى بها. و الجَزْءُ: استغناء السائمة عن الماء بالرُّطْبِ [٣]. و ذكَرَ ناسٌ فى قوله تعالى: وَ جَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبٰادِهِ جُزْءاً أنّه من هذا، حيث زعموا أنّه اصطفَى البناتِ على البنين. تعالى اللّٰه عن قول المشركين علُوًّا كبيرا. و الجُزْء:

الطائفة من الشَّئ.

و مما شذّ عن الباب الجُزْأَة نِصَاب السِّكِّين، و قد أجزَأتُها إِجزاء إِذا جعلْتَ لها جُزأةً. و يجوز أن يكون سمِّيت بذلك لأنها بعض الآلةِ و طائفةٌ منها.

جزى

الجيم و الزاء و الياء: قيام الشئ مَقامَ غيره و مكافأتُه إياه.

يقال جَزَيت فلاناً أجزِيه جزاءَ، و جازيتُه مجازاةً. و هذا رجل جازِيكَ مِنْ رجل،

[١] البيت فى اللسان و المجمل (جزم).

[٢] الشعر لأبى حنبل الطائى، كما سبق فى حواشى (جدع). و قد أنشدهما فى اللسان (جزأ) بدون نسبة.

[٣] يقال جزأت جزءاً، بفتح الجيم و ضمها، و جزوءا أيضا.