معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٩١ - باب الباء و ما بعدها فى الذى يقال له المضاعف

ستُدْرِك ما يَحمِى عُمَارَةُ و ابنُهُ * * * قَلَائصُ رَسْلاتٌ و شُعثٌ بلابِلُ [١]

بن

الباء و النون فى المضاعف أصلٌ واحد، هو اللزوم و الإقامة، و إليه ترجع مسائلُ البابِ كلُّها. قال الخليل: الإِبنان اللُّزوم، يقال: أبَنَّتِ السَّحابةُ إذا لزِمَتْ، و أَبَنَّ القومُ بمَحَلَّةٍ أقاموا. قال:

* يأَيُّهَا الرَّكْبُ بالنَّعْفِ المُبِنُّونا*

و من هذا الباب قولُهم: بَنَّنَ الرَّجُل فهو مُبَنّنٌ، و ذلك أن يرتبط الشَّاةَ ليسمِّنها.

و أنشد:

يعُيِّرُنى قومى بأنِّى مُبَنِّنٌ * * * و هل بَنَّنَ الأشراطَ غيرُ الاكارِم [٢]

قال الخليل: البَنَانُ أطرافُ الأصابع فى اليدَين. و البَنَان فى قوله تعالى:

وَ اضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنٰانٍ يعنى الشَّوَى، و هى الأيدِى و الأرْجُل. قال:

و قد يجئ فى الشِّعر البَنانَة بالهاء للإِصبع الواحدة. و قال:

لا همّ كَرَّمْتَ بَنِى كِنانَهْ [٣] * * * ليس لِحَىٍّ فوقَهُمْ بنَانَهْ

أى لأحدٍ [عليهم [٤]] فضلٌ قِيسَ إصبع. و قال فى البَنَان:

[١] البيت لكثير بن مزرد، كما فى اللسان (١٣: ٧٣). و روى صدره فى اللسان و الجمهرة.

(١: ١٢٩):

* ستدرك ما تحمى الحمارة و ابنها*

قال ابن منظور: «و الحمارة: اسم حرة، و ابنها الجبل الذى يجاورها. أى ستدرك هذه القلائص ما منعته هذه الحرة و ابنها».

[٢] الأشراط: حواشى المال و صغاره. و فى اللسان: «الغنم أشراط المال». و فى الأصل:

«الأشواط»، محرفة.

[٣] فى اللسان (١٦: ٢٠٦): «أكرمت».

[٤] التكملة من اللسان.