معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٧٩ - باب الباء و ما بعدها فى الذى يقال له المضاعف

الغنم، و البِرّ الصَّوتُ بها إذا سِيقَتْ. [و] يقال لا يعرف مَن يكرهُه ممّن يبَرّه.

و البربرة: كثرة الكلامِ و الجَلَبَةُ باللِّسان. قال:

* بالعَضْرِ كلّ عَذَوَّرٍ بَرْبارٍ*

و رجل بَرْبارٌ و بَربارةٌ. و لعلّ* اشتقاق البَربَرِ مِن هذا. فأما قولُ طرَفَة:

و لكن دعا من قيس عَيلان عصبةً * * * يسوقون فى أعلى الحجازِ البَرابِرا

[١]

فيقال إنه جمع بُرْبُر [٢]، و هى صِغارُ أولادِ الغنَم. قالوا: و ذلك من الصَّوت أيضا، و ذلك أنّ البَربرة صوتُ المَعْز.

و الأصل الثالث خلاف البحر. و أَبَرَّ الرّجلُ صار فى البَرّ، و أبْحَرَ صار فى البحر. و البرّيّة الصحراء. و البَرّ نقيض الكِنّ. و العرب تستعمل ذلك نَكِرةً، يقولون خرجت بَرًّا و خرجتُ بحراً. قال اللّٰه تعالى: ظَهَرَ الْفَسٰادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ.

و أما النَّبْت فمنه البُرّ، و هى الحنطة، الواحدة بُرّة. قال الأصمعىّ: أبَرَّت الأرضُ إذا كثر بُرُّها، كما يقال أَبْهَمَت إذا كثر بُهْمَاها. و البُرْبُور [٣] الجَشيش من البُرّ. يقال للخُبز ابن بُرَّةَ، و ابنُ حَبّةَ، غير مصروفَين. قال الشيبانى:

«هو أقصر من بُرّة» يعنى [٤] واحدة البُرّ. أى إن البُرّةَ غايةٌ فى القِصَر.

قال الخليل: البَرير حَمْل الأَراك. قال النابغة:

[١] كذا ورد إنشاده: «يسوقون» بالقاف، و الشرح يؤيد هذه الرواية، لكن فى ديوان طرفة ٢: «يسوفون» بالفاء، و قافية البيت فى الديوان «البرائرا»، قال ابن السكيت:

«البرائر: جمع برير، و هو ثمر الأراك. و يسوفون: يشمون».

[٢] انفرد ابن فارس من بين أصحاب المعاجم بهذه الكلمة.

[٣] الجشيش: المجشوش، أى المدقوق. و فى الأصل: «الحشيش» محرف، صوابه فى اللسان (٥: ١٢٠ س ١٧).

[٤] فى الأصل: «بقى»، تحريف.