كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٧٩ - المناقشة في الاستدلال المذكور

..........

فقال (عليه السلام): سبحان اللّه ما أجور هذا الحكم و أفسده؟

إن النكاح أحرى و أحرى أن يحتاط فيه و هو فرج و منه يكون الولد

إن عليا (عليه السلام) اتته امرأة تستعديه على اخيها.

فقالت: يا أمير المؤمنين إني وكّلت أخي هذا بأن يزوجني رجلا و أشهدت له ثم عزلته من ساعته تلك، فذهب فزوجني، ولي بينة أني قد عزلته قبل أن يزوجني، فاقامت البينة.

فقال الاخ: يا امير المؤمنين إنها وكلتني و لم تعلمني أنها عزلتني عن الوكالة حتى زوجتها كما أمرتني

فقال لها: ما تقولين؟

قالت: قد أعلمته يا أمير المؤمنين

فقال لها: أ لك بينة بذلك؟

فقالت: هؤلاء شهودي يشهدون بأني قد عزلته

فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): كيف تشهدون؟

قالوا: نشهد أنها قالت: اشهدوا أني قد عزلت اخي فلانا عن الوكالة بتزويجي فلانا، و إني مالكة لامري قبل أن يزوجني

فقال: أشهدتكم على ذلك بعلم منه و محضر؟

فقالوا: لا

فقال: تشهدون أنها اعلمته بالعزل كما اعلمته بالوكالة؟

قالوا: لا

قال: ارى الوكالة ثابتة، و النكاح واقعا

أين الزوج؟ فجاء