كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٢٧ - بقي الكلام في أنّ الرضا المتأخّر ناقلٌ أو كاشف؟

العقد، و ترتب الآثار عليه لا يكون إلا بالحكم بحصول الملك في زمان النقل (١)

و فيه (٢) أن مفاد العقد السابق ليس النقل من حينه، بل نفس (٣) النقل.

إلا أن إنشاءه (٤) لما كان في زمان، التكلم، فان كان ذلك الإنشاء مؤثرا في نظر الشارع في زمان التكلم حدث الاثر (٥) فيه

و إن كان (٦) مؤثرا بعد حصول أمر (٧) حدث الاثر (٨) بعده

فحصول (٩) النقل في نظر الشارع يتبع زمان حكمه الناشئ من اجتماع

(١) و زمان النقل هو حين صدور العقد و وقوعه

(٢) اى و فيما يدعى نظر و إشكال.

و قد ذكره الشيخ في المتن فلا نعيده، لكننا نشير الى بعض الموارد المحتاجة الى التوضيح.

(٣) اى مفاد العقد نفس النقل و طبيعته، من دون اقترانه بزمان صدور العقد، فالزمان لا يكون دخيلا في العقد فهو مجرد عنه.

(٤) اى إنشاء العقد

(٥) و هو النقل في زمان التكلم.

(٦) اى إنشاء العقد.

(٧) و هو الرضا الملحق بالعقد المكره.

(٨) و هو النقل اى وقع النقل بعد حدوث ذلك الامر الذي هو الرضا اللاحق بالعقد بعد صدور العقد.

(٩) الفاء تفريع على ما أفاده: من أن الانشاء اذا كان مؤثرا في نظر الشارع في زمن التكلم حدث النقل فيه، و إن كان مؤثرا بعد حصول الرضا حدث النقل بعده.