و قالَ الأَزْهَرِيُّ: العَرَبُ تُسَمِّي‌ لِفافَةَ [١] الرَّاوِيَةِ زِمَالاً بالكسرِ، و ج‌ زُمُلٌ ككُتُبٍ. و ثلاثَةُ أَزْملةٍ مِثْلُ‌ أَشْرِبَةٍ. و الزامِلُ من يَزْمُلُ غيرَهُ أي يَتْبَعُه. و الزَّامِلُ من الدَّوابِّ. و قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: من حُمُرِة الوحشِ الذي كأَنَّه يَظْلَعُ من نَشاطِهِ. و قد زَمَلَ في مَشْيِهِ و عَدْوِه يَزْملُ زَمْلاً و زَمالاً بفتْحِهِما و زَمَلاً و زَمَلاناً محرَّكَتَيْن إذا رَأَيْته يَتَحَامَلُ على يَدَيْه بَغْياً و نَشَاطاً، قالَ:

تَراهُ في إِحْدى اليَدَيْن زامِلا

و قالَ لَبِيدُ:

فَهْوَ سَحَّاجٌ مُدِلٌّ سَنِقُ # لاحقُ البَطْنِ إذا يَعْدُو زَمَلْ [٢]

و زامِلٌ : فَرَسُ مُعاوِيَةَ بنِ مِرْداسٍ السَّلَمِيِ‌ ، و هو القائِلُ فيه:

لعمري لَقَدْ أَكثرتُ تعريضَ زاملٍ # لوقْعِ السّلاحِ أَو ليقْدَعَ عابِرَا

و لا مثل أَيامٍ له و بلائِه # كيومٍ له بالفَرْعِ إن كنتَ خابِرَا

و الزَّامِلَةُ التي يُحْمَلُ عليها طعامُ الرَّجُلِ و متاعُهُ في سَفَرِه من الإِبِلِ و غَيْرِها فاعِلَةً من الزَّمْلِ الحَمْلِ و الجَمْعُ زَوَاملُ ، و لقد أَبْدَعَ مَرْوانُ بنُ أَبي حَفْصة إِذ هَجَا قوماً من رُواةِ الشّعْرِ فقالَ:

زَوامِل للأَشْعارِ لا عِلْم عنْدَهم # بجَيِّدها إِلاَّ كعِلْم الأَباعِرِ

لعَمْرُك ما يَدْرِي البعيرُ إِذا غَدا # بأَوساقِه أَو رَاحَ ما في الغَرائِرِ [٣]

و الأَزْمَلُ الصَّوتُ عن الأَصْمَعِيّ، و أَنْشَدَ الأَخْفَشُ:

تَضِبُّ لِثاتُ الخَيْل في حَجَراتِها # و تَسْمَع من تحت العَجاجِ لها ازْمَلا [٤]

يُريدُ أَزْمَلاً ، فحذَفَ الهَمْزَةَ كما قالُوا وَيْلُمَّه، و قيلَ:

الأَزْمَلُ : كلُّ صَوْتٍ مُخْتَلِطٍ أَو صَوْتٌ يَخْرُجُ من قُنْبِ دابَّةٍ ، و هو وِعاءُ جُرْدانِه، و لا فِعْلَ له. و أَخَذَهُ‌ أَي الشي‌ءُ بأَزمَلِهِ أَي جَميعَه‌ و كُلَّه.

و الأَزْمَلَةُ الكثيرَةُ يقالُ: عِيَالات أَزْمَلَة أَي كثيرَةٌ.

و الأَزْمَلَةُ : رَنينُ القَوْسِ‌ ، قالَ:

و للقِسِيِّ أَهازِيجٌ و أَزْمَلَةٌ # حِسّ الجَنوب تَسوق الماءَ و البَرَدا [٥]

و الأُزْمُولَةُ : بالضمِ‌ ، من الأَوْعالِ الذي إِذا عَدَا زَمَلَ في أَحَدِ شِقَّيهِ، من زَمَلَتِ الدابَّةُ إِذا فَعَلَتْ ذلِكَ، قالَهُ أَبُو الهَيْثمِ.

و قالَ غيرُه: الإِزْمَوْلَةُ : كَبِرْذَوْنَةٍ و يُضَمُّ، المُصَوِّتُ من الوُعُول و غيرِها ، قالَ ابنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ وَعْلاً مُسِنّاً:

عَوْداً أَحَمَّ القَرا أَزْمُولةً وَقِلاً # على تُراث إِبيهِ يَتْبَع القُذَفا [٦]

رَوَاهُ أَبُو عَمْرٍو: أُزْمولَة بالضمِ، و رَوَاهُ الأَصْمَعِيُّ كَبِرْذَوْنَةٍ و كذلِكَ يَرْوِيه سِيْبَوَيْه و الزُّبَيْدِيُّ في الأَبْنِيةِ. و يقالُ: هو إِزْمَوْل و إِزْمَوْلَةُ ، بكسرِ الأَلفِ و فتحِ الميمِ.

و قالَ ابنُ جنيِّ: قيلَ هو مُلْحَق بجَرْدَحْلٍ، و ذلِكَ أَنَّ الواوَ التي فيه ليسَتْ مَدًّا لأَنَّها مَفْتوحٌ ما قبْلَها، فشَابَهَتِ الأُصُول بذلِكَ فأُلْحِقَتْ بها.

و قالَ الفرَّاءُ: فَرَسٌ أُزْمُولَة أَو قالَ إِزْمَولَة إِذا انْشَمَرَ في عَدْوِه و أَسْرَعَ. و يقالُ للوَعِلِ أَيْضاً أُزْمُولَة في سُرْعتِه، و أَنْشَدَ بَيْتَ ابنِ مُقْبِلٍ أَيْضاً، و فَسَّره فقالَ: القُذَفُ المَهالِكُ يُريدُ المَفَاوِزَ، و قيلَ: أَرَادَ قُذَف الجِبَالِ، قالَ: و هو أَجْودُ.

و الزَّوْمَلَةُ : سَوْقُ الإِبِلِ.

[١] ضبطت في القاموس بالضم، و السياق اقتضى نصبها بعد تصرف الشارح بالعبارة.

[٢] ديوانه ط بيروت ص ١٤٥ و اللسان و عجزه في التهذيب.

[٣] اللسان.

[٤] اللسان و الصحاح.

[٥] اللسان بدون نسبة.

[٦] ديوانه ص ١٨٣ و اللسان و التهذيب و التكملة و الصحاح و منتهى الطلب ص ٦٢.