و أَبُو السَّنَابِلِ بنُ بَعْكَك القَرَشِيُّ صَحَابيٌّ قِيلَ اسْمُه لَبِيدُ رَبِّه، و قيلَ: عَمْرُو، و قيلَ: حَنَّة، رَوَى عنه الأَسْودُ بنُ يَزِيدٍ النخعيُّ.

سنجل [سنجل‌]:

سِنْجالٌ : بالكسرِ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغانيُّ.

و قالَ ابنُ سِيْدَه: ع‌ ، و قيلَ: قَرْيةٌ بأَرْمِيْنِيَّة، ذَكَرَها الشَّمَّاخُ:

أَلاَ يا أَصْبَحاني قَبْلَ غارة سِنْجالِ # و قَبْلَ مَنَايا قد حَضَرْنَ و آجالِ‌ [١]

و يُرْوَى:

أَلاَ يا أَسْقياني و... # قَبْل مَنَايا غَادِيات و أَوْجَال‌

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

سَنْجَلَ : إِذا مَلَأ حَوْضَه نَشَاطاً، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ، و أَوْرَدَهُ الصَّاغانيّ في «س ج ل» .

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

سَنْدَل أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصَّغانيُّ.

و قالَ ابنُ خَالَوَيْه: السَّنْدَلُ جَوْربُ الخُفِّ.

و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: سَنْدَلَ الرجُلُ إِذا لَبِسَ الجَوْرَبَيْن ليَصْطادَ الوَحْشَ في صَكَّةِ عُمَيٍّ.

و السَّنْدَلُ: طائِرٌ يأْكُلُ البِيشَ عن الحائِطِ، كما في اللِّسَانِ.

و السَّنْدَلُ: سَفِينَةٌ صغيرَةٌ تكونُ في بطْنِ السَّفِينَةِ الكَبيرَةِ يُخْرِجُونها وقْتَ الحاجَةِ و لعلَّها شُبِّهَت بجَوْرَبِ الخُفِّ في صِغَرِها.

و السِّنْدَالُ بالكسرِ لُغَةٌ في سِنْدَانِ الحدِيدِ و يُكْنَى به عن الرجُلِ الوَقِحِ الوَلُوجِ الخروج.

و سَنْدِيلَةُ بالفتحِ مدينةٌ بالهِنْدِ منها شيْخُنا العَلاَّمَةُ أَبُو العَبَّاس أَحْمدُ بنُ عليِّ السَّنْديليُّ أَحَدُ المحقِّقِيْن في المَعْقُولات.

سنطل [سنطل‌]:

السَّنْطَلَةُ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: هو الطُّولُ. و السَّنْطَليلُ هكذا في النسخِ، و الصَّوابُ: السَّنْطيلُ :

الطَّويلُ‌ ، كما هو نَصُّ ابنِ الأَعْرَابيِّ.

و المُسنطَلُ : بفتحِ الطَّاءِ، الضَّعيفُ المَشْيِ‌ الذي‌ يَكَادُ يَسْقُطُ إِذا مَشَى‌ ، قالَ مَسْعودُ بنُ وَكِيع:

ليس بوحواحٍ و لا مُسَنْطَلِ # و لا حيفسٍ كالعريضِ المحثلِ‌

أَو هو مَنْ يَنْحَدِرُ رأَسُه‌ و عُنُقُه‌ و يَرْتَفِعُ‌ ، و نَصُّ اللِّسَانِ: ثم يَرْتَفِعُ.

و قالَ الفارِسِيُّ: هو الذي يَمْشِي يُطَأْطِى‌ءُ رأْسَه.

أَو المائِلُ‌ ، و في المُحْكَمِ: المُتَمَائِلُ، لا يَمْلِكُ نَفْسَه. و قالَ اللّيْثُ: هو العظيمُ البَطْنِ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ. و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: السُّنْطالَةُ : بالضمِ، المِشْيَةُ بالسكونِ و مُطَأْطَأَة الرأسِ‌ ، و قد سَنْطَلَ إِذا مَشَى مُطَأَطِئاً.

و قالَ الأَزْهَرِيُّ: سَنْطَلٌ جُبَيْلٌ بظاهِرِ الصَّمَّانِ‌ له أَنْفٌ تَقَدَّمَه، رَأَيْته.

سهل [سهل‌]:

السَّهْلُ : بالفتحِ، و السَّهِلُ : ككَتِفٍ، كلُّ شي‌ءٍ إِلى اللِّينِ‌ و قِلَّة الخُشُونَةِ، كما في المُحْكَمِ و أَنْشَدَ للجِعْدِي يَصِفُ سَحَاباً.

حتى إِذا هَبَط الأَفْلاحَ و انْقَطَعَتْ # عنه الجَنوبُ و حَلَّ الغائِطَ السَّهِلا [٢]

قالَ: و النِسْبَةُ إِليه‌ سُهْلِيُّ بالضمِ‌ على غيرِ قِياسٍ.

و قد سَهُلَ ، ككَرُمَ، سَهَالَةً ، و سَهَّلَهُ تَسْهيلاً : يَسَّرَه‌ و صَيَّرَه سَهْلاً .

و ١٦- في الدُّعاءِ : سَهَّلَ اللَّهُ عليك الأَمْرَ وَ لَكَ. أَي حَمَلَ مُؤْنَته عَنْكَ و خَفَّفَ عَلَيك.

و السَّهْلُ : الغُرابُ. و السَّهْلُ من الأَرضِ ضِدُّ الحَزْنِ‌ و هو مِنَ الأَسْماءِ التي أُجْرِيَت مُجْرَى الظُّرْوف‌ ج سُهولٌ .

[١] اللسان و معجم البلدان «سنجال» و فيه: «باكرات و آجال» و بعده فيه:

و قبل اختلاف القوم من بين سالبٍ # و آخر مسلوب هوىً بين أبطال‌

و انظر ديوانه ص ١١٧ و التكملة.

[٢] اللسان.