رَدَدْناهُ أَسْفَلَ مَنْ سَفَل و أَسْفَلَ سافِلٍ ، أَو إلى التَّلَفِ أَو إلى الضَّلالِ لِمَنْ كَفَر لأَنَّ كلَّ مَوْلودٍ يُولَدُ على الفِطْرةِ فمن كَفَرَ و ضَلَّ فهو المَرْدودُ إلى أَسْفَلَ السَّافِلِين ، كما قالَ عَزَّ و جلَّ:

إِنَّ اَلْإِنْسََانَ لَفِي خُسْرٍ `إِلاَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصََّالِحََاتِ [٢] ، و الجَمْعُ أَسافِلُ .

و قد سَفُلَ ككَرُمَ و عَلِمَ و نَصَرَ الأَخِيرَتان عن الفرَّاءِ سَفالاً و سُفولاً و سفلاً ، الثلاثَّةُ من مَصَادرِ البابَيْن، و سفالَةُ : مَصْدَرُ البَابِ الأَوَّل.

و من المجازِ: تَسَفَّلَ فلانٌ‌ و سَفُلَ في خُلُقِهِ و عِلْمِهِ‌ و نَسَبِه ككَرُمَ سَفْلاً ، بالفتحِ، و يُضَمُّ، و سِفالاً ككِتابٍ‌ ، الثلاثَّةُ على غيرِ القِياسِ، و تَسَفُّلاً مَصْدَر الأَوَّل، و إِنَّما لم يَذْكُره لشُهْرتِهِ، و كذلِكَ اسْتَفَلٍ كلُّ ذلِكَ بمعْنَى خَسَّ حَظّه فيه.

و سَفَلَ في الشَّي‌ءِ ، من حَدِّ نَصَرَ، سُفولاً ، بالضمِ، نَزَلَ من أَعْلاهُ إلى أَسْفَلِهِ . و سِفْلَةُ النَّاسِ بالكسرِ على التَّخْفِيفِ بنَقْلِ كَسْرةِ الفاءِ إلى السِّين، نَقَلَه ابنُ السِّكِّيت عن بعضِ العَرَبِ، و كفَرِحَةٍ: أَسَافِلُهُم و غُوْغاؤُهُم‌ و أَرْاذلُهم و سُقَّاطُهُم، مُسْتعارٌ من سفلةِ الدَّابَّةِ و سَفِلةُ البَعيرِ: كفَرِحَةٍ، قوائِمُه‌ لأنَّها أَسْفَل ، كما في المُحْكَمِ؛ قالَ: و سافِلَةُ الرُّمْحِ: نِصْفُه الذي يَلي الزُّجَّ. و سُفالَةُ الرِّيحِ، بالضمِ، ضِدُّ عُلاوَتِها ، يقالُ: قَعَدَ في سُفالَةِ الريحِ و عُلاوَتِها، و قَعَدَ سُفَالَتها و عُلاوَتُها: و عُلاوتُها من‌ حَيْثَ تَهُبُّ. و السُّفالَةُ : ما كانَ بإزَاءِ ذلِكَ؛ و قيلَ: كُنَّ في عُلاوَةِ الريحِ و سُفالَةِ الرِّيحِ، فأَمَّا عُلاوَتُها فأنْ يكونَ فَوْقَ الصَّيد، و أَمَّا سُفَالَتها فأنْ يكونَ تَحْتَ الصَّيدِ لا يسْتَقْبل الرِّيح.

و قيلَ: سُفالَةُ كلِّ شي‌ءٍ. و عُلاوَتُه: أَسْفَلَهُ و أَعْلاهُ.

و سُفَالَةُ : د بالهِنْدِ نَقَلَه الصَّاغانيُّ.

و السَّفَالَةُ : بالفتحِ، النَّذالَةُ و قد سَفُلَ ككَرُمَ. و المَسْفَلَةُ : مَحَلَّةٌ بأَسْفَلِ مَكَّةَ شرَّفَها اللََّه تعالَى، و المعُلاةُ: مَحَلّةٌ أَعْلاَها.

و أَيْضاً ة باليَمامَةِ من قُرَى الخَزرجِ‌ [٣] .

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

أَسافِلُ الأَوْدِيَةِ: ضِدُّ أَعالِيها؛ قالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ:

و أَشْهَى إِذا نامت كِلابُ الأَسافِل [٤]

و أَسافِلُ الإِبِلِ: صِغَارُها، عن الأَصْمَعِيِّ، و أَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ للرَّاعِي:

تَوَاكَلَها الأَزمانُ حتى أَجَأْنها # إِلى جَلَدٍ مِنْها قليلِ الأَسافِلِ [٥]

أَي قَلِيلُ الأَوْلادِ.

و السَّافِلَةُ : المَقْعَدة و الدُّبُرُ.

و السِّفِلَةُ : بكَسْرَتَيْن، لُغَةٌ ثالِثَةٌ في السفلَةِ نَقَلَه الصَّاغانيُّ عن يونس، و ابنُ بَرِّي عن ابنِ خَالَوَيْه، و حُكِي عن أَبي عُمَرَ أَنَّ المُرَادَ بها أَسْفَل السُّفَّل ، قالَ: و كذا قالَ الوَزيرُ، يقالُ لأَسْفَل السُّفَّلِ سَفِلَة ، و جَمْعُ السِّفلَة بالكسرِ سَفَل ، قالَ الجَوْهَرِيُّ: و لا يقالُ هو سَفِلَةٌ لأَنَّها جَمْعٌ، و العامَّةُ تقولُ:

رجُلٌ سَفِلَةٌ من قومٍ سَفِلٍ ، قالَ ابنُ الأَثيرِ: و ليسَ بعربيٍّ.

و سَأَلَ رجُلٌ التَّرْمِذي فقالَ له: قالَتْ لي امْرَأَتي يا سَفِلَة :

فقُلْت لها: إنْ كُنْتُ سَفِلَة فأَنْت طالِقٌ: فقالَ له: ما صَنْعَتُك؟قالَ: سَمَّاكٌ، أَعَزَّكَ اللَّهُ!قالَ: سَفِلَةٌ ، و اللَّهُ! فظاهِرُ هذه الحِكَايَة أَنَّه يَجُوزُ أَنْ يقالَ للواحِدِ سَفِلَة فتأَمَّلْ و التَّسْفِيلُ : التَّصويبُ.

و التَّسَفُّلُ : التَّصَوُّبُ و السَّفيلُ كأَميرٍ، السافِلُ الناقِصُ الحَظِّ.

و سَفِلَتْ مَنْزِلَته عنْدَ الأَميرِ، و هو من سُفْلي مضر، و يقالُ للقَلِيلِ الحَظِّ: هو سُفليٌّ بالضمِ نِسْبَة إِلى السَّفْلِ و السُّفْلي

[١] سورة التين الآية ٥.

[٢] سورة العصر الآية ٢.

[٣] في معجم البلدان و التكملة: الخَرْج.

[٤] ديوان الهذليين ١/١٤٤ و اللسان و صدره فيهما:

بأطيب من فيها إذا جئت طارقاً.

[٥] ديوانه ط بيروت ص ٢٠٧ و انظر تخريجه فيه، و اللسان و التهذيب و الصحاح بدون نسبة.