و ثَوْبٌ خَلْخَالٌ و خَلْخَلٌ و هَلْهَالٌ و هَلْهَلٌ: رقيقٌ. و خَلْخَالٌ : د بأَذْرَبيجانَ قُرْبَ السُّلْطانيَّةِ بَيْنها و بَيْن تَبْرِيز، و منها الإِمامُ مُوَفَّقُ الدِّيْن يوسفُ إمامُ الخانقاه السميساطية شارحُ القدوريّ تُوفي سَنَة ٧٠٩، تَرْجَمَه العَيْنيُّ في طَبَقاتِ الحَنَفِيةِ و شيْخُ مشايخِنا [١] .

و خَلْخَلَ العَظْمَ أَخَذَ ما عَلَيه من اللَّحْمِ‌ و خَليلانُ بضم النونِ‌ : اسمُ‌ مُغَنِ‌ جاءَ ذِكْرُه في كِتابِ الأَغاني.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

المَخْلولُ : الفَصِيلُ الذي خُلَّ أَنْفُه لِئَلاَّ يَرْتَضِعَ، عن شَمِرٍ.

و المَخْلُولُ السَّمينُ.

و خَلَّ البَعيرُ من الرَّبيعِ: أَخْطَأَه فَهَزَلَهُ عن ابنِ عَبَّادٍ.

و الخلَّةُ الطَّريقَةُ بَيْن الطَّريْقَيْن.

و الخُلَّةُ : العظميَةُ من الإِبِلِ، و الهَضَبَةُ أَيْضاً عن ابنِ عَبَّادٍ، و قيلَ: الأُنْثَى من الإِبِلِ كما في المُحْكَمِ.

و الخِلَّةُ بالكسرِ الخَلِيلَةُ .

و أَرْضٌ مُخِلَّةٌ : كَثيرةٌ الخُلَّةِ ، ليسَ فيها حَمْضٌ عن يَعْقوب.

و الخَلِيلُ : السَّيْفُ، و أَيْضاً الرّمْحُ و الناصِحُ، كلُّ ذلِكَ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.

و الخَلِيلُ بنُ أَحْمَد الفَرْهُودِيّ أَحَدُ أَئِمَّةِ اللُّغَةِ.

و الخَلَلُ : محرَّكَّة اللَّيلُ عن ابنِ عَبَّادٍ.

و الخِلاَلُ : بالكسرِ العودُ الذي يُخَلُّ به الثَّوبُ.

و أَخَلَّ الرجُلُ: افْتَقَرَ مِثْل خَلَّ و أُخِلَّ به مبنيّاً للمَفْعولِ أي أَحْوَج.

و أَخَلَّ الرجُلُ بمرْكَزِهِ: تَرَكَه.

و خَلّلَ في دُعائِهِ خَصَّ قالَ أُفْنونُ التَّغْلِبيّ:

أَبْلغْ حبيباً و خَلَّلْ في سَراتهم # أنَّ الفؤادَ انْطَوى منهم على حَزَن‌ [٢]

و قالَ غيرُه:

كأنَّك لم تَسمعْ و لم تكُ شاهداً # غَداةَ دعا الدَّاعِي فعمَّ و خَلَّلا [٣]

و قالَ أَبُو عَمْرٍو: التَّخْليلُ أن تتبعَ القِثاءَ و البطّيخَ فتَنْظُرَ كلَّ شي‌ءٍ لم يَنْبت وَضَعْت آخَرَ في مَوْضِعِه، يقالُ: خَلِّلُوا قثاءَكُم.

و قالَ الدَّيْنورِي: يقالُ تَخَلَّلْ هذه النّخْلَةَ و تَكَرَّبْها، أي القُطْ ما في أُصُولِ الكَرَبِ من تَمَرِها [٤] .

و يقالُ: كانَ عنْدَ فلانٍ نَبِيذٌ فَتَخَلَّله إذا جَعَله خَلاًّ .

و خَلْخَلَتها ألْبَسْتها الخَلْخَال .

و عِرْقُ الخلال في قَوْلِ الحَارِثِ بنِ زُهَيْرٍ تقدَّمَ ذِكْرُه في ع ر ق.

و يقالُ للخَمْرِ: أُمُّ الخَلِّ قالَ:

رَمَيْت بأُمِّ الخَلِّ حَبَّةَ قَلْبه # فلم يَنْتَعِشْ منها ثَلاَثَ ليال‌ [٥]

و الخُلَّةُ : بالضمِ الخُمْرَةُ الحامِضَةُ، أَي الخَمِيرُ حكَاهُ ابنُ الأَعْرَابيُّ.

و الأَخِلَّةُ : الخَشَبَات الصِّغَارُ اللَّواتي يُخَلُّ بها ما بَيْن شِقَاقِ البَيْتِ.

و أَحمدُ بنُ الحَسَنِ بن أَحمدَ بنِ محمدِ بنِ يوسفَ بنِ إِبْراهيمَ بنِ أَبي الخلِّ فَقيهٌ رَوَى عن عَمِّه صالِح بنِ أَحمدَ و إِسْمَعيل بنِ الحَضْرَمّي تُوفي سَنَة ٦٩٠.

و أُمُّ الخُلُولِ : بالضمِ حَيَوانٌ بَحْرِيٌّ.

و خَلَّ الشي‌ءَ: جَمَعَ أَطْرَافَه بخِلالٍ ، و قَوْلُ الشاعِرِ:

سَمِعْن بموتِه قظَهَرْنَ نَوْحاً # قِيَاماً ما يُخَلُّ لهنَّ عُود [٦]

[١] بهامش المطبوعة المصرية: «كذا بياض بالأصل» .

[٢] التكملة و في اللسان: «أبلغ كلاباً.. على دخن» و صدره في الصحاح.

[٣] اللسان و التهذيب.

[٤] التكملة: من ثمرها.

[٥] اللسان.

[٦] اللسان.