في فتاوى عالمگير- الفتاوى الهندية المعروفة- في كتاب الشهادة، الباب الخامس منه: الأراضي التي غاب أربابها أو مات أربابها و لا وارث لها تسمّى ميان ديهي. و كذلك الأراضي التي تركها ملّاكها على أهل القرية بالخراج- الضمان النسبي- تسمّى ميان ديهي.

و كذلك الأراضي التي تركت لرعي الدّواب و لم تدخل تحت القسمة تسمّى ميان ديهي. كذا في المحيط [٣]

ميان:

[في الانكليزية]Middle of a path ،zone ،unveiling

[في الفرنسية]Milieu du passage ،zone ،devoilement

بكسر الأول، بمعنى وسط الممر.

و المنطقة. و بمعنى غلاف السّكين و الخنجر و غيره. و عند الصوفية عبارة عن وجود السّالك حينما لم يبق حجاب. كذا في لطائف اللغات‌ [٤]

ميدان:

[في الانكليزية]Field ،arena ،encounter with the beloved -Lice ،champ ،rencontre du bien

[في الفرنسية]aime

المعروف. و عندهم مقام شهود المعشوق حسب قولهم‌ [٥]

الميزان:

[في الانكليزية]Balance ،scales ،Libra

[في الفرنسية]Balance ،la Balance

بكسر الميم في اللغة ما يعرف به قدر الشي‌ء أي مقداره، و شرعا ما يعرف به مقادير الأعمال، هكذا يستفاد من شرح العقائد النسفية في بيان أنّ الوزن يوم القيامة حقّ عند أهل السّنّة و إن أنكره المعتزلة. و عند الصرفيين هو الوزن‌

[١] موى نزد صوفية ظاهر ربوبيت حق را گويند.

[٢] مى نزدشان بمعنى ذوقي بود كه از دل سالك برايد و او را خوشوقت گرداند و نيز بمعنى محبت و عشق آيد. و ميخانه باطن عارف كامل باشد كه در ان شوق و ذوق و عوارف إلهية بسيار باشند و نيز بمعنى عالم لاهوت آيد. و ميكده قدم مناجات را گويند و در كشف اللغات مى‌گويد كه ميخانه خانة پير و مرشد را گويند.

[٣] ميان ديهي في فتاوي عالمگير في كتاب الشهادة في الباب الخامس منه الاراضي التي غاب اربابها او مات اربابها و لا وارث لها تسمّى ميان ديهي و كذلك الاراضي التي تركها ملّاكها على أهل القرية بالخراج تسمى ميان ديهي و كذلك الاراضي التي تركت لرعى الدواب و لم تدخل تحت القسمة تسمى ميان ديهي كذا في المحيط.

[٤] ميان بكسر الأول بمعني وسط قدر و كمر باشد بمعني غلاف كارد و خنجر و غيره و نزد صوفية عبارت از وجود سالك است وقتى كه ديگر حجاب نمانده باشد كذا في لطائف اللغات.

[٥] ميدان نزدشان مقام شهود معشوق را گويند.