كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ١٢٤١ - فائدة

و هي الهواء الصّرف الذي يبرد بمجاورة الأرض و الماء و لم يصل إليه انعكاس الأشعّة، و المشهور أنّ هذه الطبقة منشأ السّحب و الرّعد و البرق و الصواعق فلا يكون هواء صرفا. ثم الطبقة البخارية و هي الهوائية المخلوطة مع المائية. ثم الطبقة التّربية و هي ما فيه أرضية و هوائية. ثم الطبقة الطينية و هي أرضية مع مائية. ثم الطبقة الأرضية الصّرفة المحيطة بالمركز و هي تراب صرف لا لون لها. و الأشهر أنّها تسع طبقات. طبقة النار الصّرفة، ثم طبقة ما يمتزج من النار و الهواء الحار التي تتلاشى فيها الأدخنة المرتفعة و تتكوّن فيها الكواكب و نحوها من ذوات الأذناب و النيازك و الأعمدة، ثم طبقة الهواء الغالب التي يحدث فيها الشهب، ثم طبقة الزمهريرية، ثم طبقة ما يمتزج من الأرض و الهواء، ثم طبقة الهواء الكثيف المجاور للأرض و الماء، ثم طبقة الماء و هي البحر إلّا أنّ بعض هذه الطبقة منكشف عن الأرض، ثم طبقة الأرض المخالطة بغيرها تتكوّن فيها الجبال و المعادن و النبات و الحيوان، ثم طبقة الأرض الصّرفة المحيطة بالمركز.

عنصر القضية:

[في الانكليزية]Elements of a proposition

[في الفرنسية]Elements d ،une proposition

عند المنطقيين هو الكيفية الثابتة للنسبة بين طرفي القضية و تسمّى مادة القضية، و يجي‌ء في بيان الموجّهات.

العنقاء:

[في الانكليزية]Phoenix ،matter

[في الفرنسية]Phenix ،matiere

بالفتح، طائر مجهول يقال له في اللغة الفارسية (سيمرغ). و عند الصوفية كناية عن الهيولى، لانّ الهيولى لا ترى كما هو حال العنقاء [١]

العنوان:

[في الانكليزية]Title

[في الفرنسية]Titre

بالضم و الكسر لغة ديباجة الكتاب على ما في كنز اللغات. و في عرف البلغاء على ما قال ابن أبي الإصبع هو أن يأخذ المتكلّم في غرض فيأتي لقصد تكميله و تأكيده بأمثلة في ألفاظ تكون عنوانا لأخبار متقدّمة و قصص سالفة، و منه نوع عظيم جدا و هو عنوان العلوم بأن يذكر في الكلام ألفاظ تكون مفاتيح لعلوم و مداخل لها. فمن الأول قوله تعالى، وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها [٢] الآية، فإنّه عنوان قصة بلعام‌ [٣]. و من الثاني قوله تعالى: انْطَلِقُوا إِلى‌ ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ‌ [٤] الآية فيها عنوان علم الهندسة فإنّ الشكل المثلث أول الأشكال، و إذا نصب في الشمس على أيّ ضلع من أضلاعه لا يكون له ظلّ لتحديد رءوس زواياه، فأمر اللّه تعالى أهل جهنم بالانطلاق إلى ظلّ هذا الشكل تهكما بهم و قوله تعالى: وَ كَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ [٥] الآيات فيها عنوان علم الكلام و علم الجدل و علم الهيئة كذا في الاتقان في نوع بدائع القرآن.

[١] بالفتح في اللغة سيمرغ. و عند الصوفية كناية عن الهيولى زيرا كه هيولى ديده نمى‌شود چنانكه عنقاء كذا في كشف اللغات.

[٢] الأعراف/ ١٧٥

[٣] تذكر كتب التفسير أن بلعام كان رجلا صالحا من بني اسرائيل ثم انحرف و فسق لكنها اختلفت في اسمه. فقيل هو من بني اسرائيل بلعام بن باعوراء. و قيل إله جبار في الأرض و قيل من العرب، هو امية بن الصلت، و قيل كان معاصرا لبعثة النبي محمد صلّى اللّه عليه و سلم و اسمه ابو عامر الفاسق. و قيل كان معاصرا لموسى عليه السلام و قيل غير ذلك.

[٤] المرسلات/ ٣٠

[٥] الانعام/ ٧٥.