كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ١٦٨٣ - حرف النون (ن)

الإمام بل الواجب عليهم النّصفة فيما بينهم و يجوز لهم نصبه إذا أرادوا أنّ تلك الرعاية لا تتم إلّا بإمام يحملهم عليها، و وافقهم الأزارقة [١] في تكفير علي و الصحابة رضي اللّه عنهم و خالفهم في الأحكام الباقية. و اختلفوا في الجهالات في الفروع، فمنهم من قال بأنّهم معذورون في مثل تلك الجهالات و تسمّى عاذرية [٢]، و منهم من لا يقول بذلك، كذا في شرح المواقف‌ [٣]

النّجس:

[في الانكليزية]Impurity ،dirtiness

[في الفرنسية]Impurete ،souillure

بفتح النون و الجيم عند الفقهاء عين النجاسة، و بكسر الجيم و فتح النون ما لا يكون طاهرا. و أمّا في اللغة فهما متساويان، يقال نجس الشي‌ء ينجس فهو نجس و نجس كذا في شرح الوقاية و هكذا في خزانة الروايات‌ [٤] حيث قال: النّجس بكسر الجيم هو الشي‌ء الذي أصابته النجاسة، و النّجس بالفتح ما استعذر به كما في الشاهان‌ [٥]، انتهى. و النّجس بفتحتين على قسمين: خفيف و غليظ. فالنجاسة الغليظة ما ورد في نجاستها نصّ و لم يعارضه نصّ آخر اختلف الناس فيه أو اتفقوا، لأنّ الاختلاف بناء على الاجتهاد الذي لا يكون حجة في مقابلة النّصّ، و إن عارضه نصّ آخر فهي خفيفة اتفقوا أو اختلفوا لأنّ النّصّ يؤثّر في تخفيف الحكم و إن لم يعمل به، و هذا عند أبي حنيفة رحمه اللّه، و عندهما ما اتفقوا في نجاسته فهي غليظة و ما ساغ الاجتهاد في طهارته فهي خفيفة، لأنّ الاجتهاد في حقّ وجوب العمل كالنّص. و في الخزانة النجاسة الغليظة ما ثبت نجاستها بدليل مقطوع به، فالنجاسة الخفيفة ما ثبت نجاستها بدليل ظني، كذا في البرجندي شرح مختصر الوقاية.

النّجش:

[في الانكليزية]Excitation ،connivance

[في الفرنسية]Excitation ،connivence

بفتح النون و الجيم أو سكونها و هو لغة الإثارة، و شرعا الزيادة في الثمن لرغبة المشتري بأن يقول أ ليس هذا ما كنت أطلب منك بكذا و هو أكثر مما اشتراه و هذا حرام، كذا في جامع الرموز في بيان البيوع الباطلة و الفاسدة.

النجوم:

[في الانكليزية]Astronomy ،astrology

[في الفرنسية]Astronomie ،astrologie

بالجيم و هو علم يعرف به أحوال الشمس و القمر و غيرهما من بعض النجوم و قد سبق في المقدمة.

النّحر:

[في الانكليزية]Modification in prosody

[في الفرنسية]Modification en prosodie

بالفتح و سكون الحاء المهملة عند أهل العروض عبارة عن طرح كلا من السببين و تاء

[١] ورد ذكر الفرقة سابقا.

[٢] العاذرية من فرق الخوارج، عرفوا باسم النجدات، أصحاب نجدة بن عامر الحنفي. لقّبوا بذلك لأنهم عذّروا بالجهالات في أحكام الفروع. و كانت لهم آراء مختلفة.

موسوعة الفرق و الجماعات ٢٨٨، معجم الفرق الإسلامية ١٦٧، التبصير ٥٢، المقالات ١/ ١٦٢، الملل و النحل ١٢٢، الفرق بين الفرق ٨٧، خطط المقريزي ٢/ ٣٥٤.

[٣] النجدات من أهم فرق الخوارج، اتباع نجدة بن عامر الحنفي، و قيل عاصم. تسمّوا بعدة أسماء، ثم انشقوا على أنفسهم عدة فرق. و قد سبق التعريف بهم من قبل.

موسوعة الفرق و الجماعات ٣٩٢، معجم الفرق ٢٤٦، التبصير ٥٢، المقالات ١/ ١٦٢، الفرق بين الفرق ٨٧، الملل و النحل ١٢٢، خطط المقريزي ٢/ ٣٥٤.

[٤] خزانة الروايات في الفروع للقاضي جكى الحنفي الهندي الساكن بقصبة كن من الكجرات. كشف الظنون ١/ ٧٠٢.

[٥] شاهان في الفروع، من متعلقات الهداية التي ورد ذكرها سابقا. كشف الظنون ٢/ ١٠٢٥.