كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ١٢٦٤ - فائدة
يكون إمّا لانشقاق الغشاء و نفوذ جسم فيه كان محتبسا داخله قبل الفتق، أو لاتّساع المجريين اللذين فوق الأنثيين، إمّا ثرب أو حجاب و إمّا معاء خصوصا الأعور أو لريح غليظة، و يسمّى ذلك قيلة أو رطوبة مائية أو دموية أو غيرهما، و يسمّى أدرة. و ربما لم ينزل إلى الكيس بل احتبس في العانة فيسمّى ذلك. و كلّ ما ليس في الكيس بالاسم العام و هو الفتق، و ما كان فوق السّرّة فهو أردى. و عند الصوفية ما يقابل الرتق.
و يقول في كشف اللغات؛ الفتق عند الصوفية مقابل الرّتق، و هو عبارة عن تفصيل المادّة مطلقا بصورة المادة النوعية مع ظهور ما كان في حضرة الواحدية من الشّئون الذّاتية، كالحقائق بعد التّعيّن في الخارج يصير المجمل مفصّلا، و المستور مكشوفا [١]
الفتنة:
[في الانكليزية]Test ،hardship ،discernment
[في الفرنسية]Epreuve ،essai ،discernement
بالكسر و سكون المثناة الفوقانية هي ما يتبيّن به حال الإنسان من الخير و الشّر، و هي في الأصل إذابة الذهب في البوتقة بالنار ليظهر عياره، كذا في بحر المعاني في تفسير قوله تعالى إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ [٢] في سورة البقرة.
الفتوّة:
[في الانكليزية]Youth ،nobleness
[في الفرنسية]Jeunesse ،noblesse
بضم الفاء و المثناة الفوقانية و تشديد الواو جوانمردي كما في المنتخب. و هي عند السالكين كف الأذى و بذل الندى و ترك الشكوى. و قال علي بن أبي بكر الأهوازي [٣] إنّ أصل الفتوّة أن لا ترى من الدنيا لنفسك فضلا واحدا. و قال أهل التفسير: هي كسر الصّنم في قصة الخليل عن بعض قومه، قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ [٤]، فصنم كلّ إنسان نفسه. فمن خالف هواه فهو فتى على الحقيقة كذا في خلاصة السلوك.
الفجور:
[في الانكليزية]Debauch ،profligacy
[في الفرنسية]Debauche ،devergondage
بالجيم هو إفراط القوة الشهوية و قد سبق في لفظ الخلق.
الفختج:
[في الانكليزية]Water of life
[في الفرنسية]-Eau -de -vie هو البختج- المطبوخ- و قد سبق.
الفدية:
[في الانكليزية]Ransom
[في الفرنسية]Rancon
بالكسر و سكون الدال اسم من الفداء بمعنى البدل الذي يخلص به عن مكروه يتوجّه إليه كما في الكشف كذا في جامع الرموز.
و الفدائي في اصطلاح العشّاق: العاشق الذي يبذل روحه فداء لمعشوقه كالفراشة. كذا في كشف اللغات [٥]
الفذلكة:
[في الانكليزية]Summary
[في الفرنسية]Abrege ،Sommaire
هي في كلام العلماء يراد بها إجمال ما فصّل أولا كذا ذكر الخفاجي في حاشية البيضاوي، و يقال أيضا إنّ الفذلكة بمعنى مجمل الكلام و خلاصته كما يفهم من كلام المولوي عبد الحكيم في حاشية الخيالي، و قد يراد بها النتيجة لما سبق من الكلام و التفريع عليه كقوله
[١] در كشف اللغات ميگويد فتق نزد صوفيه مقابل رتق عبارت است از تفصيل ماده مطلقا بصور ماده نوعيه با ظهور آنچه بود در حضرت واحديت از شئون ذاتية چون حقائق گويند بعد از تعين در خارج مجمل مفصل آمد پوشيده شد هويدا.
[٢] البقرة/ ١٠٢
[٣] من الصوفية لم نعثر على ترجمة له.
[٤] الأنبياء/ ٦٠
[٥] و فدائي در اصطلاح عاشقان عاشق جان باز را گويند كه خود را فداى سر معشوق پروانهوار دارد كذا في كشف اللغات.