شرح إلهيات الشفاء

الجزء الثانى

تتمة الفن الثالث عشر

تتمة المقالة الأولى

فصل 6 في ابتداء القول في الواجب الوجود والممكن الوجود

لكلّ واجب و ممكن خواصّ

انقسام الوجود الى الواجب و الممكن

خوّاص الواجب

عدم الكثرة في الواجب الوجود

بيان أنّ الواجب لاعلّة له

عدم اجتماع الوجوب بالذات و بالغير في شيء

علة وجود الممكن و عدمه

في معرفة الوجوب بالغير و بطلان الأولوية

تنبيه في بطلان الاولوية

بيان قاعدة «أن الشيء ما لميجب لم يوجد»

تنبيه في تتميم أدلة قاعدة الشيء ما لميجب لميوجد

عدم جواز تكافؤ الواجبيين المفروضين

تنقيح مواضع البحث و بيان أطرافه

استحالة فرض افتقار أحد الواجبين الى الآخر مع تكافؤهما

المفسدة الأخرى في المسألة

الفروض المتصورة في تكافؤ الواجبيين و استحالتها

الموجب للمضافين هو العلة التى جمعتهما

فرض التكافؤ بين الواجبين المفروضين يوجب معلوليتها

فصل 7 في انّ واجب الوجود واحد

اثبات وحدة واجب الوجود

تخالف الواجبين المفروضين لابدّ في أمر غيرالوجوب

فرض علّة التخالف بين الواجبين المفروضين في جزء المعنى

استحالة فرض التخالف بين الواجبين من جهة الفصل

استحالة فرض التخالف بين الواجبين من جهة العوارض

إيضاح الكلام ببيان آخر

بيان فيه دفع شبهة ابن كمونه

تتميم في الذبّ عن توحيد الواجب و ادلّته

تفريع بما تتمّ به أدلة التوحيد

الأوّل عينية ذاته لإنيّته وهويته،

الثاني وهو أيضاً استدلال بهذه الملاحظة وهو أنّ وجوب الوجود كأصل الوجود متحقّق موجود

الثّالث وهو استدلال على التوحيد بملاحظة ما به موجودية الأشياء

الرّابع إبطال عرضية وجوب الوجود بالنّسبة إلى ذات الواجب

خوّاص الواجب الوجود

تنبيه في إبطال قول المتصوّفة

خواصّ الممكن الوجود

مايكون وجوبه بغيره فهو غير بسيط

فصل 8 في بيان الحقّ والصدق و الذبّ عن أوّل الأوائل في المقدمات الحقة

معاني الحقّ

الفرق بين الحقّ و الصدق

أم القضايا و أوّل الأقاويل

أقسام إنكار السوفسطائي لأمّ القضايا

استفادة الفيلسوف عن القياس في تنبيه القوم

انواع القياس

ضابطة في معرفة القياس

أقسام القياس

علل تحيّر المتحيّر في إنكار امّ القضايا

أقسام علاج المتحيّر

الطريق الأوّل

الطريق الثاني و فروضه

طريق السلوك مع المتعنّت

الإشكال

الجواب الأوّل

الجواب الثاني

المقالة الثانية

فصل 1 في تعريف الجوهر وأقسامه بقول كلّي

تقسيم الوجود الى بالذات و بالعرض

اثبات أقدمية الجوهر في الموجودات

وجه تبكيت السوفسطائي

عدم استحالة قيام العرض بالعرض

توهّم مدّعى المعرفة بأن الشيء الواحد قديكون جوهراً وعرضاً معاً

الفرق بين الموضوع و المحل

تعريف الموضوع

تعريف المحلّ

المحلّ أعمّ من الموضوع

الصورة هي الشيء الذي في المحلّ دون الموضوع

كل جوهر ممكن الوجود

أقسام الجواهر

تعريف الجسم الطبيعي

تذنيب في سبب البحث عن المادّة و الصورة في الإلهى

معانى الطول

معانى العرض

معانى العمق

عدم اشتراط وجود الخطّ بالفعل في الجسم

عدم اشتراط وجود السطح في الجسم و إن كان فيه

لايجب أن يكون الجسم تحت السماء

عدم استلزم وجود الأبعاد الثلاثة في الجسم

تعريف الجسم الطبيعي

الابعاد ليست مقوّمة للجسم

تعريف الجسم الطبيعي

حقيقة الجسم هي الصورة الاتصالية

الفهارس

الفهرس التفضيلى

الآيات

الروايات

الاعلام و الفرق

شرح إلهيات الشفاء - النراقي، المولى محمد مهدي - الصفحة ٨٣٥ - الفهرس التفضيلى

مراجعة إلى مطاوي المقالة الثالثة ٣١٢ فهرس المقالة الثامنة ٣١٢ فهرس المقالة التاسعة ٣١٣ فهرس المقالة العاشرة ٣١٤ فصل (٥): في الدّلالة على الموجود والشي‌ء وأقسامهما الأوّليّة ٣١٥ بما يكون فيه تنبيه على الغرض ٣١٥ المقصد الأوّل ٣١٦ لزوم الدور و التسلسل على فرض عدم المبادي‌ء الأوّلية ٣٢٢ اشارة الى أنّ الوجود بديهى التصوّر ٣٣٤ أعرف الأشياء الأمور العامة ٣٣٨ بداهة مفهوم الوجود و غيره ٣٣٩ لزوم التكلّف و الاضطراب في تعريف الوجود ٣٤٣ لزوم التكلف و الاضطراب في تعريف الشى ٣٤٤ ايضاح جملى ٣٤٤ المقصد الثّاني ٣٤٨ انطواء الوجود الخاص في ذيل معنى «الشى‌ء» و مترادفاته ٣٤٩ بيان زيادة الوجود على الماهية ٣٥١ بحث اجمالي في مباحث الوجود ٣٦١ المقصد الثّالث ٣٦٧ بيان أحوال العدم و كيفية الإخبار عنه ٣٧٥ يمكن الخبر عن الأمر الموجود في الذهن ٣٨٦ كيفية الإخبار الايجابى عن المعدوم المطلق ٣٨٦ تلخيص الإشكال والجواب ٣٩٤ جواب آخر للشبهة ٣٩٥ تفصيل الكلام حول الإخبار عن المعدوم المطلق ٣٩٨ الصلة بين الوجود الذهني و الإخبار عن المعدوم المطلق ٤١٠