ابن داود مى‌نويسد: حسن بن على بن ابى عقيل، ابو محمد عمانى حذاء، شيخ طوسى او را ابو على حسن بن عيسى دانسته و اين شبيه‌تر است به واقع، او از مفاخر فقهاء و بزرگان متكلمين اماميه مى‌باشد.

شيخ حر عاملى در سه مورد از وى نام برده است، بدين گونه:

١ ابو محمد حسن بن ابى عقيل عمانى، دانشمند فاضل متكلم فقيه عظيم الشأن موثق، علامه و شيخ و نجاشى او را توثيق نموده‌اند، و در حسن بن على، و حسن بن عيسى هم خواهد آمد، و هر سه يك نفر مى‌باشد كه به جدش نسبت داده شده است، او را است كتابهايى.

٢ ابو محمد حسن بن على بن ابى عقيل عمانى، نجاشى چنين ضبط كرده، و شيخ طوسى حسن بن عيسى بن ابى عقيل عمانى ثبت نموده و هر دو، عبارت از يك شخص است كه به او ابن ابى عقيل عمانى حذاء مى‌گويند، و دانشمندى متكلم و موثق مى‌باشد.

سپس سخن علامه و نجاشى را نقل كرده و جمله‌اى را كه ما از نسخه چاپ بمبئى توضيح داديم اين طور آورده است" يجيز لي كتاب المتمسك بحبل آل الرسول بل و سائر كتبه" كه مى‌رساند نسخه شيخ حر عاملى چنين بوده است.

بنا بر اين به نقل نجاشى از دو استادش، ابن قولويه گفته است: عمانى طى نامه‌اى اجازه روايت كتاب المتمسك خود بلكه سائر كتابهايش را به ابن قولويه داده است، ما قبل از اين كه سخن شيخ حر عاملى را ببينيم از روى نسخه چاپى موجود آن، توضيح را داديم تا در تحقيقات بعدى توسط دانشمندان اهل فن و مقابله نسخه‌ها به كار آيد، هر چند به نظر مى‌رسد مطلب همين باشد كه صاحب امل الآمل نقل كرده است.

على هذا بايد او را استاد اجازه ابن قولويه دانست.

٣ به نقل از شيخ منتجب الدين رازى مى‌نويسد: ابو على حسن بن عيسى معروف به ابن ابى عقيل عمانى او راست كتابهايى، او از جمله متكلمين امامى مذهب مى‌باشد.

از كتابهاى او المتمسك بحبل آل الرسول در فقه است كه بزرگ و نيكوست، و نيز كتاب الكر و الفر در امامت از اوست.

علامه بحر العلوم در" فوائد رجاليه" از وى با‌