فقاهت و كلامى بودن او پس از ذكر كتابهاى او از كتاب المتمسك بحبل آل الرسول نام مى‌برد، و گويد كتاب بسيار مشهور در ميان شيعه مى‌باشد كمتر كسى پيدا مى‌شود كه وارد خراسان گردد و از آن كتاب نسخه يا نسخه‌هايى را تهيه نكرده باشد.

گفتار شيخ طوسى: فقيه بزرگوار شيعه شيخ طوسى در كتاب" الفهرست" در باره او گويد: ابن ابى عقيل عمانى داراى كتابهاى متعددى است.

او از زمره متكلمين شيعه بوده و كتابهايى در فقه دارد، و نام كتاب الكر و الفر و المتمسك بحبل آل الرسول را ذكر كرده است.

گفتار بزرگان در حق او:" ابن شهرآشوب" در معالم العلماء صفحه ٣٧ علامه نورى در امل الآمل (٢/ ٦١) عين مطالب گذشته را در حق او نقل نموده‌اند و او را با علم و فضيلت و فقاهت و كلامى بوده توصيف نموده‌اند. گفتار اردبيلى صاحب جامع الرواة در باره او گويد: حسن بن على بن ابى عقيل حذاء، فقيه وارسته و متكلم است و كتابهايى در زمينه فقه و كلام دارد از استادم ابو عبد الله شنيدم كه فراوان در حق او ثناء و تعريف مى‌نمود.

گفتار مرحوم سيد حسن صدر: آيت الله سيد حسن صدر مؤلف كتاب" تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام" او را در گروه فقهاى بزرگ اماميه نام برده است و در باره او چنين مى‌نويسد: او بزرگ شيعه و آبرو و اعتبار آنان، متكلم، فقيه، ركن و مؤسس در فقه و محقق در علوم شرعى و مدقق در علوم عقلى، كتابهاى متعددى در فنون اسلامى دارد ولى شهرت او در فقه و استنباط احكام شرعى است، او معاصر كلينى و از علماء قرن سوم هجرى مى‌باشد.

تآليف او: كتاب الكر و الفر در امامت و المتمسك بحبل آل الرسول صلى الله عليه و آله در فقه مى‌باشد. وفات او با همه تلاشى كه در رابطه با شناخت تاريخ وفات او صورت گرفته و به صاحبان فن نيز مراجعه شده ولى چيزى بدست نيامده ولى با توجه به هم عصر بودن با ثقة الاسلام كلينى و ابن بابويه (صدوق اول) حدس زده مى‌شود كه وفات او نيز همان نيمه اول قرن چهارم در حدود ٣٣٠ تا ٣٥٠ هجرى رخ داده باشد رحمت خدا و رضوانش بر او باد"!.