مختلف الشيعة (مجلد ١ صفحة ٢٩٧)" مسألة: قال ابن أبي عقيل: و إذا اغتسل يوم التروية، و أحرم بالحج طاف بالبيت سبعة أشواط، و خرج متوجها إلى منى و لا يسعى بين الصفا و المروة، حتى يزور البيت فيسعى بعد طواف الزيارة، و لم يذكر باقي أصحابنا هذا الطواف فإن قصد بذلك ما ذكره الشيخ المفيد و ابن الجنيد فذلك قبل الإحرام." و قد بينا أن ابن أبي عقيل قال: إذا أحرم بالحج طاف بالبيت سبعة أشواط".

الدروس (صفحة ٩٨)" و قال الشيخ لا يجوز الطواف بعد الإحرام حتى يرجع من منى، فإن طاف ساهيا لم ينتقض إحرامه، غير أنه يعقد بتجديد التلبية، و قال ابن إدريس لا ينبغي الطواف، و لو فعل لم يجدد التلبية، و قال الحسن يطوف أسبوعا بعد الإحرام.

(و صفحة ١٢٠)" يؤخر التلبية إلى أن ينهض به بعيره، و في رواية معاوية يلبي عند الرقطاء دون الردم و هو ملتقى الطريقين حين شرف على الأبطح، و اتفقوا على أنه يرفع صوته بها إذا انتهى إلى الردم و أشرف على الأبطح، و لا طواف بعد إحرام الحج و استحبه الحسن.