سمي بعمان بن نفشان بن سبإ أخي عدن. و قال ابن الأثير عمان على البحر تحت البصرة. و قال غيره: عند البحرين. و عمان كشداد بلد بالشام بالبلقاء، بخط النووي رحمه الله سمي بعمان بن لوط". و قد جاء في معجم البلدان للحموي بمادة: عمان" عمان بضم أوله و تخفيف ثانيه، و آخره نون: اسم كورة عربية على ساحل بحر اليمن. في شرقي هجر، تشتمل على بلدان كثيرة ذات نخل و زروع، إلا أن حرها يضرب به المثل، و أكثر أهلها في أيامنا خوارج أباضية، ليس بها من غير هذا المذهب إلا طارئ غريب، و هم لا يخفون ذلك، و أهل البحرين بالقرب منهم، بضدهم كلهم روافض لا يكتمونه و لا يتحاشون، و ليس عندهم من يخالف هذا المذهب إلا أن يكون غريبا. و قصبة عمان صحار.

و قال الزجاجي سميت عمان بعمان بن إبراهيم الخليل، و قال ابن الكلبي سميت بعمان بن سبأ بن يفثان بن إبراهيم الخليل الرحمن لأنه بنى مدينة عمان.

و قال أيضا: عمان بالفتح ثم التشديد، و آخره نون. بلد في طرف الشام و كانت قصبة أرض البلقاء. كذا ضبطه الخطابي، ثم حكى فيه تخفيف الميم أيضا، قال الأحوص بن محمد الأنصاري:

أقول بعمان و هل طربي به إلى أهل سلع إن تشوقت نافع

إلى آخر الأبيات".

١٩ توضيح المقال (صفحة ٩٧)

" نقل كلام النجاشي و الخلاصة و الفهرست المتقدم".

٢٠ روضات الجنات (مجلد ٢ صفحة ٢٥٩)

" نقل كلام النجاشي و الشيخ، ثم قال و أقول: إن هذا الشيخ هو الذي ينسب إليه إبداع أساس النظر في الأدلة، و طريق الجمع بين مدارك الأحكام بالاجتهاد الصحيح، و لذا يعبر عنه، و عن الشيخ أبي علي بن الجنيد صاحب المختصر المشهور في كلمات فقهاء أصحابنا بالقديمين. و قد بالغ في الثناء عليه أيضا صاحب السرائر‌