و الكلام منها: كتاب المتمسك بحبل آل الرسول، كتاب مشهور عندنا، و نحن نقلنا أقواله في كتبنا الفقهية، و هو من جلة المتكلمين و فضلاء الإمامية قاله العلامة في الخلاصة، و تقدم ابن أبي عقيل، و يأتي ابن عيسى. و النجاشي ذكره كما مر و قال فيه. و ذكره ابن داود، و ذكر عبارة النجاشي و الشيخ.

(و صفحة ٧٥)" الحسن بن عيسى أبو علي المعروف بابن عقيل العماني. و تقدم ابن علي و ابن أبي عقيل".

١٤ نقد الرجال (صفحة ٩٣)

" الحسن بن عيسى أبو علي المعروف بابن أبي عقيل العماني، له كتب، و هو من جلة المتكلمين، إمامي المذهب.

الحسن بن علي بن أبي عقيل أبو محمد العماني الحذاء، فقيه متكلم ثقة، له كتب في الفقه و الكلام، و سمعت شيخنا أبا عبد الله يكثر الثناء على هذا الرجل رحمه الله.

١٥ تعليقة أمل الآمل (صفحة ١١٣)

" الحسن بن أبي عقيل العماني." العماني" ضبطه بعض الأفاضل بضم العين المهملة و تخفيف الميم ثم النون، و بعضهم ضبطه بالفاء بدل النون، و هو غريب و بخط الشهيد الثاني بالنون كما هو المشهور، و قد يوجد في بعض نسخ الخلاصة أيضا بالفاء.

(و صفحة ١١٦) ١٨٧ الحسن بن علي بن أبي عقيل العماني. قال العلامة في الخلاصة: الحسن بن علي بن أبي عقيل أبو محمد العماني، هكذا قال النجاشي، و قال الشيخ الطوسي رحمه الله: الحسن بن عيسى أبو علي المعروف بابن أبي عقيل العماني. و هما عبارة عن شخص واحد يقال له ابن أبي عقيل العماني الحذاء، فقيه متكلم ثقة. انتهى.

و قال ابن شهرآشوب في معالم العلماء: الحسن بن أبي عقيل العماني المتكلم، له كتب كالمتمسك بحبل آل الرسول عليهم السلام في الفقه الكبير، و الكر و الفر في الإمامة. انتهى."