" ٤٢٩ الحسن بن علي بن أبي عقيل، أبو محمد العماني الحذاء، و ذكر الشيخ أنه الحسن بن عيسى أبو علي و هو الأشبه، من أعيان الفقهاء و أجلة متكلمي الإمامية، له كتب، منها كتاب المتمسك بحبل آل الرسول و كتاب الكر و الفر في الإمامة، و غيرهما".

٨ مجالس المؤمنين (صفحة ٤٢٧- ٤٢٨)

" از اعيان و اكابر متكلمين اماميه است و اول كسى است از مجتهدان اماميه كه با مالك موافقت نموده در آن كه آب قليل بمجرد ملاقات نجاست نجس نميشود و بخاطر نميرسد ديگرى از مجتهدان اين طائفه در اين مسألة با او موافقت نموده باشند مگر سيد اجل حسيب فاضل نقيب امير معز الدين محمد صدر اصفهانى كه در ترويج مذهب ابن ابى عقيل رساله نوشت و اعتراضاتى كه شيخ علامه جمال الدين بن المطهر حلى قدس سره در كتاب مختلف و غيره بر ادله ابن ابى عقيل متوجه ساخته، رد نموده و ادله ديگرى در تقويت ابن ابى عقيل اقامه نموده اين ضعيف مؤلف كتاب در ايامى كه مطالعه كتاب مختلف مى‌نموده امتحان ذهن خود را در استنباط مسائل شرعيه مى‌نمود، آن رساله كتاب را در نظر مطالعه داشت و رساله على حده در رد آن پرداخت و ابن ابى عقيل را مصنفات در فقه و كلام هست و از آن جمله كتاب المتمسك بحبل آل رسول است و آن كتاب در ميان اين طائفه اشتهار تمام دارد و هرگاه قافله حج از خراسان مى‌رسد طلب آن نسخه مى‌كردند و مى‌نويسانيدند يا مى‌خريدند و شيخ نجاشى گفته از شيخ خود ابو عبد الله شنيدم كه بسيار مدح و ثناى ابن ابى عقيل مى‌كرد و مى‌گفت و از كتب اوست كتاب كر و فر در مبحث امامت".

و العماني بضم العين المهملة و تشديد الميم و بعدها ألف لينة و في آخرها نون، نسبة إلى عمان، و هي ناحية معروفة يسكنها الخوارج و النواصب في هذه الأعصار بل قديما. و اشتهر أن بعض بلادها و هي فرض مسقط كانت بيد الإفرنج، و هم قد أخذوها منهم، و بلادهم أعني عمان واقعة بين بلاد اليمن و فارس و كرمان، و فيها‌