فقال : ( إنّ الله تبارك وتعالى لم يخلق خلقه عبثاً ، ولم يتركهم سدىً ، بل خلقهم لإظهار قدرته ، وليكلّفهم طاعته ، فيستوجبوا بذلك رضوانه ، وما خلقهم ليجلب منهم منفعةً ، ولا ليدفع بهم مضرّةً ، بل خلقهم لينفعهم ويوصلهم إلى نعيم الأبد ) [١] .

٢ـ عن عبد الله بن سلام مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : ( في صحف موسى بن عمران (عليه السلام) : يا عبادي إنّي لم أخلق الخلق لأستكثر بهم من قلّة ، ولا لآنس بهم من وحشةٍ ، ولا لأستعين بهم على شيء عجزت عنه ، ولا لجرّ منفعة ، ولا لدفع مضرّة ، ولو أنّ جميع خلقي من أهل السماوات والأرض اجتمعوا على طاعتي وعبادتي ، لا يفترون عن ذلك ليلاً ولا نهاراً ، ما زاد ذلك في ملكي شيئاً ، سبحاني وتعاليت عن ذلك ) [٢] .

٣ ـ روى هشام بن الحكم ، أنّه سأل الزنديق أبا عبد الله (عليه السلام) : فلأيّ علّة خلق الخلق ؟ وهو غير محتاج إليهم ؟ ولا مضطرّ إلى خلقهم ؟ ولا يليق به العبث بنا ؟

قال : ( خلقهم لإظهار حكمته ، وإنفاذ علمه ، وإمضاء تدبيره ... ) [٣] .

( محمّد . هولندا . ... )

هل خلقت الأرواح قبل الأجساد ؟

السؤال : هناك طائفة كبيرة من الروايات التي تقول : بأنّ الأرواح خلقت قبل الأجساد ، فهل هذه الروايات معتمدة بين العلماء ؟ وهل ينسجم القول بأنّ

[١] علل الشرائع ١ / ٩ .

[٢] المصدر السابق ١ / ١٣ .

[٣] الاحتجاج ٢ / ٨٠ .