ويروي الإمام أحمد في مسنده ، قال (صلى الله عليه وآله) : ( إنّ من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه ... ) ، وكان عمر يسأل أُمّ سلمة : بالله منهم أنا ؟ [٢] .

لماذا يسألها عمر من دون سائر الصحابة ؟ لماذا عمر يسأل أُمّ سلمة إذا كان من المبشّرين بالجنّة ؟ كاد المريب أن يقول : خذوني فأين هم من حديث البشارة بالجنّة ؟ والحرّ تكفيه الإشارة .

( حسين مردان . العراق . ٣٩ سنة . مهندس )

ما ورد في تأييده مردود :

السؤال : لي تعقيب على بطلان كون الخلفاء من بعد الرسول غير مبشّرين بالجنّة .

هناك حديث للرسول (صلى الله عليه وآله) يقول ما مضمونه : ( إنّ الله اطلع على أهل بدر ، فقال : أعملوا ما شئتم ، فإنّي قد غفرت لكم ) ، وكان الخلفاء من الذين شهدوا بدراً .

ولقد كانوا من الذين جاهدوا مع الرسول الكريم في بدايات الدعوة ، فهل يحقّ لنا الآن أن لا نذكرهم بخير ؟ بسبب خلافهم مع الإمام علي ، ولماذا عاش الإمام معهم دون مشاكل كبيرة ؟ الرجاء أعطونا إجابة شافية .

الجواب : الحديث الذي اعتبرته دليلاً على مدّعاك لا يصمد أمام النقد لوجوه :

١ـ الحديث من أحاديث الآحاد ، وهي مضطربة الطرق والإسناد .

[١] صحيح البخاريّ ٤ / ٢٠١ .

[٢] مسند أحمد ٦ / ٢٩٠ .