موسوعة الأسـئلة العقائدية - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٢٩٦

٧ـ معنى الغريب من الحديث هو : ما يكون إسناده متّصلاً إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، ولكن يرويه واحد ، وعليه فالغرابة لا تنافي الصحّة .

نعم ، إذا وجد معارض راجح ـ كأن يخالفه جمع من الثقات ـ فعندئذ يحكم على الرواية بالشذوذ .

والدليل على أنّ غرابة الرواية لا تنافي صحّتها ، هو قوله : حديث حسن غريب ، فيلحق الغرابة بالحسن ، أو يلحقها بالصحّة ، فيقول : حديث حسن غريب صحيح .

( جمال أحمد . البحرين . ... )

معنى حديث علماء أُمّتي :

السؤال : ما المقصود من علماء أُمّتي في قوله (صلى الله عليه وآله) : ( علماء أُمّتي أفضل من أنبياء بني إسرائيل ) ؟ هل هم الأئمّة (عليهم السلام) أم العلماء والفقهاء ؟

الجواب : إنّ هذا الحديث ورد بلفظ: ( علماء أُمّتي كأنبياء بني إسرائيل ) [١] .

وورد بلفظ : ( منزلة الفقيه في هذا الوقت ، كمنزلة الأنبياء في بني إسرائيل ) [٢] .

وبلفظ : ( علماء أُمّتي أفضل من أنبياء بني إسرائيل ) [٣] .

وهذه الأخبار ضعيفة السند ، إذ أنّها في أحسن الحالات مرسلات ، وعلى فرض ورود الخبر عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) ، فإنّ معنى العلماء هنا ، فيه إشارة إلى الأئمّة (عليهم السلام) ، بدلالة حديث : ( نحن العلماء وشيعتنا المتعلّمون ) [٤] ، والله أعلم .

[١] تحرير الأحكام ١ / ٣ و ٣٨ ، أوائل المقالات : ١٧٨ ، الصراط المستقيم ١ / ١٣١ و ٢١٣ ، تاريخ ابن خلدون ١ / ٣٢٥ ، سبل الهدى والرشاد ١٠ / ٣٣٧ .

[٢] فقه الرضا : ٣٣٨ .

[٣] المزار للشيخ المفيد : ٦ .

[٤] بصائر الدرجات : ٢٩ .