السؤال : من هم أهل البيت المقصودين في حديث الثقلين ؟ وقد أتيتم بجواب عن حديث الكساء ، وأنّهم : النبيّ (صلى الله عليه وآله) وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) ، لكن كيف نثبت أنّ الذين في حديث الثقلين يشملهم الأئمّة (عليه السلام) دون غيرهم من ذرّية النبيّ والإمام علي ، مثل زيد بن علي ، أو إسماعيل بن جعفر ، أو أيّ أحد آخر من ذرّية النبيّ (صلى الله عليه وآله) ؟

الجواب : إنّ اشتمال الحديث لباقي الأئمّة (عليهم السلام) يظهر من النصوص التي جاءت في التنصيص عليهم من قبل الرسول (صلى الله عليه وآله) [١] ، وتصريح كلّ إمام على ما بعده من المعصومين (عليهم السلام) [٢] .

فعلى ضوء ما ذكرنا لا تشمل الإمامة الإلهيّة ـ بحسب الأدلّة المذكورة ـ أمثال زيد بن علي ، أو إسماعيل بن جعفر ـ مع جلالة قدرهما ـ أو أيّ شخص آخر ، عدا ما صرّح بأسمائهم في الآثار والروايات الصحيحة والمعتبرة ، وكذلك ما ثبت في حديث ( الخلفاء من بعدي اثنا عشر ) الآنف الذكر .

( السيّد جلال . البحرين . ٢٧ سنة . ماجستير )

رواته :

السؤال : أرجو أن تردّوا على هذه الشبهة التي وردتني من وهابيّ ، وترسلوا

[١] ينابيع المودّة ٣ / ٢٤٩ و ٢٨٤ و ٣٩٩ ، مناقب آل أبي طالب ١ / ٢٥٤ ، الهداية : ٣٩ ، كفاية الأثر : ١٤٥ ، كشف الغمّة ٣ / ٣١٦ .

[٢] الكافي ١ / ٢٩٢ ، دعائم الإسلام ٢ / ٣٤٨ ، من لا يحضره الفقيه ٤ / ١٨٩ ، تهذيب الأحكام ٩ / ١٧٦ .