١ـ عن الإمام الرضا (عليه السلام) ، وقد سأله يونس عن معنى القدر والقضاء ، فقال : ( القدر هي الهندسة ، ووضع الحدود من البقاء والفناء ، والقضاء هو الإبرام وإقامة العين ) [٢] .

٢ـ عن علي بن إبراهيم الهاشميّ قال : سمعت أبا الحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام) يقول : ( لا يكون الشيء إلاّ ما شاء الله ، وأراد وقدّر وقضى ) ، قلت : ... ما معنى قدر ؟ قال : ( تقدير الشيء من طوله وعرضه ) ، قلت : فما معنى قضى ؟ قال : ( إذا قضى أمضاه ، فذلك الذي لا مردّ له ) [٣] .

( عبد الرسول . السعودية . ... )

الهداية والضلال لا تعارض الاختيار :

السؤال : قال تعالى : { مَن يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ } [٤] .

إذا كانت الهداية والضلال من الله، فكيف يستحقّ البشر الثواب والعقاب ؟ وجزاكم الله خيراً .

الجواب : لتوضيح مراد الآية لابدّ من مقدّمات :

[١] معجم مقاييس اللغة ٥ / ٩٩ .

[٢] الكافي ١ / ١٥٨ .

[٣] المصدر السابق ١ / ١٥٠ .

[٤] الأعراف : ١٧٨ .