هذا ، وقد جرت سيرة المسلمين في حياة النبيّ وبعد وفاته (صلى الله عليه وآله) على التوسّل به وبالأولياء الصالحين (عليهم السلام) ، والاستشفاع بمنزلتهم وجاههم عند الله تعالى .

( ... . البحرين . ... )

يستحبّ بالخاتم العقيق أو الفيروزج :

السؤال : يستحبّ في الدعاء لبس خاتم من عقيق أو من فيروزج ، وذلك لقول الإمام الصادق (عليه السلام) : ( ما رُفِعَت كفٌّ إلى الله عزّ وجلّ أحبُّ إليه من كفٍّ فيها عقيق ) [٢] .

ولقوله (عليه السلام) : ( قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : قال الله سبحانه : إنّي لأستحي من عبدٍ يرفع يدَه وفيها خاتم فيروزج فأَرُدَّهَا خائبة ) [٣] .

السؤال : ما هو السرّ في هذا الحجر الذي يستحبّ أن يُدعى به ؟

الجواب : إنّ جميع الأحكام الشرعيّة ومنها المستحبّة لا يستطيع الفقهاء إدراك العلل الواقعية لها ، إذا لم يكن مصرّحاً بها عن النبيّ وآله (عليهم السلام) ، وقد وردت الروايات الكثيرة التي تحبّذ التختّم بالعقيق والفيروزج وغيرهما ، والفقهاء تبعاً لتلك الروايات يفتون باستحباب التختّم بالعقيق والفيروزج .

وما ورد عنهم (عليه السلام) من صفات هذه الأحجار الكريمة ، فقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) : ( يا علي تختم فإنّها فضيلة من الله عزّ وجلّ للمقرّبين ) ، قال : ( بم أتختم يا رسول الله ) ؟ قال : ( بالعقيق الأحمر فإنّه أوّل جبل أقرّ لله تعالى بالربوبية ، ولي بالنبوّة ، ولك بالوصية ، ولولدك بالإمامة ، ولشيعتك

[١] المستدرك ٢ / ٦١٥ ، كنز العمّال ١١ / ٤٥٥ ، تاريخ مدينة دمشق ٧ / ٤٣٧ ، البداية والنهاية ١ / ٩١ و ٢ / ٣٩٣ ، السيرة النبويّة لابن كثير ١ / ٣٢٠ ، دفع الشبه عن الرسول : ١٣٧ ، سبل الهدى والرشاد ١ / ٨٥ و ١٢ / ٤٠٣ ، الدرّ المنثور ١ / ٥٨ .

[٢] ثواب الأعمال : ١٧٤ .

[٣] بحار الأنوار ٩٠ / ٣٢١ .