أخذ بعض أهل العلم ما خلا حديثين : حديث ابن عباس (رضي الله عنه) أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) جمع بين الظهر والعصر بالمدينة ، والمغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر ولا سفر ، وحديث النبيّ (صلى الله عليه وآله) أنّه قال : ( من شرب الخمرة فاجلدوه ، فإن عاد في الرابعة فاقتلوه ) ... [١] قال : وقد بيّنا علّة الحديثين جميعاً في الكتاب .

قلت : وقد تعصّب المُلاّ معين في كتابه دراسات اللبيب على كلام الترمذيّ هذا ، وقد أثبت أنّ هذين الحديثين كليهما معمول بهما ، والحقّ مع المُلاّ معين عندي والله تعالى أعلم .

أمّا رواية حنش عن عكرمة عن ابن عباس عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) : ( من جمع بين صلاتين بغير عذر ، فقد أتى باباً من أبواب الكبائر ) [٢] ، فإنّ الترمذيّ بعد أن أخرج هذا الحديث ، قال : حنش هذا أبو علي الرحبي متروك ) [٣] .

وقال ابن حجر في ترجمة حنش : ( قال البخاريّ : أحاديثه منكرة جدّاً ، ولا يكتب حديثه ... ، وقال العقيليّ : له غير حديث لا يتابع عليه ولا يعرف إلاّ به ولا أصل له ، وقد صح عن ابن عباس أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) جمع بين الظهر والعصر ... ) [٤] .

[١] تحفة الأحوذيّ ١ / ٤٧٨ .

[٢] مسند أبي يعلى ٥ / ١٣٦ ، المعجم الكبير ١١ / ١٧٢ ، سنن الدارقطنيّ ١ / ٣٨٠ .

[٣] سنن الدارقطنيّ ١ / ٣٨٠ .

[٤] تهذيب التهذيب ٢ / ٣١٤ .