ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١١٩ - الباب الثالث السحاب و المطر و الثلج و الرعد و البرق و ما يتصل بذلك من ذكر الاستمطار و غيره

الماء أبقى من عهدك.

٢٣-مطر مصر مثل في نافع يستضر به، لأن مصر لا تمطر، فإن مطرت ضرها المطر، و لذلك يكرهه أهلها أشد الكراهية، فرحمة اللّه المجللة للخلق كلهم عذاب لهم. و فيهم:

و ما خير قوم تجدب الأرض عندهم # بما فيه خصب العالمين من القطر

إذا بشروا بالغيث ريعت قلوبهم # كما ريع في الظلماء سرب القطا الكدر [١]

٢٤-في وصف غيث: غثنا ما شئنا، فشبعنا و روينا، قد أرخت السماء عزاليها [٢] ، و اثعنجرت‌ [٣] بصوب‌ [٤] مآقيها، فغمر الماء الزّبى‌ [٥] ، و نقع‌ [٦] من الصدى‌ [٧] ، و لبست الأرض قناعها الأخضر [٨] ، و نضت‌ [٩]

شعارها الأغبر [١٠] ، و عاضنا الغض العميم‌ [١١] ، من المصوح‌ [١٢] الهشيم، و جزأنا بالرطب المخضوم‌ [١٣] ، من اليابس المقضوم. فعاشت العاملة

[١] القطا: جمع قطاة طائر في حجم الحمام يعيش في الصحراء و هو ألوان متعدّدة.

[٢] أرخت السماء عزاليها: أمطرت مطرا غزيرا و قد تقدم شرح هذه العبارة بالتفصيل.

[٣] اثعنجرت السماء: صّب ماءها.

[٤] الصوب: المطر.

[٥] الزبى: الروابي. و في المثل: بلغ السيل الزّبى.

[٦] نقع: روي حتى شبع.

[٧] الصدى: العطش.

[٨] القناع الأخضر: كناية عن الربيع و كثرة العشب.

[٩] نضا الثوب: نزعه.

[١٠] شعار الأرض الأغبر: كناية عما كانت عليه قبل الربيع من القحل و الجدب و القحط.

[١١] الغض العميم: النبات الملتف الكثير.

[١٢] المصوح: اليبس.

[١٣] جزأنا بالرطب المخضوم: اكتفينا بأكل الرطب، و الرطب هو الرخص و الناعم من الغصن و العشب و غيره. و الرطب أيضا البسر.