ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٥٠

و ما هي إلاّ كالعروس تنقلب # على رغمها من هاشم في محارب‌ [١]

٢١-نصر بن سيّار حين جاشت خراسان بالمسودّة [٢] :

أرى خلل الرماد وميض جمر # و يوشك أن يكون له ضرام

فإن النار بالعودين تذكى # و إن الشر مبدؤه كلام

و قلت من التعجب ليت شعري # أ أيقاظ أمية أم نيام‌ [٣]

٢٢-بعض العلوية:

أرى نارا تشب بكل واد # لها في كل ناحية شعاع

و قد نامت بنو العباس عنها # و باتت و هي آمنة رتاع‌ [٤]

كما رقدت أمية ثم هبت # لتدفع حين ليس بها دفاع‌

٢٣-كتب مفلس على فص خاتمه: أصبر فالدهر دول.

٢٤-سقراط: إذا رأت العامة منازل الخاصة حسدتها، و تمنّت أمثالها؛ فإذا رأت مصارعها بدا لها [٥] ، و اغتبطت بحالها.

٢٥-و إنما الدنيا دول، كراحل فيها نزل، أو نازل قيل رحل.

[١] بنو محارب: قبائل كثيرة منهم محارب بن عمر بن عبد القيس.

[٢] نصر بن سيّار: تقدّمت ترجمته. و المسوّدة: هم الذين اتخذوا السواد شعارا لهم و هم الذين قاموا بأمر الدعوة العباسية.

[٣] قال نصر هذه الأبيات عند ما قويت الدعوة العباسية، بعث بها إلى مروان بالشام يحذّره و ينذره من خطر المسودة.

[٤] رتع في المكان: أقام و تنعّم و أكل فيه و شرب ما شاء في خصب وسعة و رغد فهو راتع جمع رتاع.

[٥] بدا لها: أي جدّ لها رأي. و البداء: هو أن يبدو لك شيئا ما تريد فعله ثم يتغيّر رأيك فيه فتفعل غير ما كنت عزمت فعله سابقا. و البداء عند الشيعة الإمامية هو المحو و الإثبات كما هو مفهوم الآية الكريمة: يَمْحُوا اَللََّهُ مََا يَشََاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ اَلْكِتََابِ .